作者：宾克 （A W Pink） 译者：小草

经文：你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。（约14:28）

将这节经文（约14:28）与紧接着的前一节经文（译注：我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。约14:27）联系起来，我们主的话语的力量就在于： 如果你们相信我对你们说的话，你们的忧虑和恐惧就会消失，喜乐就会代替忧愁。但主说 “你们若爱我 ”是什么意思呢？祂不是在教导和引导他们的爱，为了圣化他们的爱吗？祂知道他们爱祂，祂在约14:15、21、23 所说的话也证明了这一点。但他们的爱还不是完全无私的：他们过多地想着主就要离开自己而去，而不是想着救主即将进入的天国的喜乐。如果他们以纯洁的爱来爱祂，他们就会为祂的升高而高兴，并忘记他们自己。

“父是比我大的。” 这是神格一位论者（Unitarians）喜欢的经文，他们否认基督的绝对神性和祂与圣父的完全同等，但基督是完全的神并与圣父是同等的这是许多经文都清楚教导的真理。那些利用我们的主的这些话来支持他们亵渎的异端的人，他们将这些话从上下文里扭曲出来，忽视了它们与上下文之间的联系。

救主刚刚告诉使徒们，他们应该因为祂要到父那里去而喜乐，然后又提出了这个理由：“因为父是比我大的。” 让这点清楚地摆在我们面前，一切的困难就都会消失。圣父比基督大，这正是门徒们应该为他们的主要去见圣父而喜乐的理由。这就确定了所争辩的 “更大 ”一词的意思，并向我们表明了它在这里使用的意义。救主在圣父和祂自己之间所做的对比并不是关乎本质，而是关乎职分的特性和位置。

基督并不是在说祂自己的存在本质。“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；”（腓2:6-7）在这两种意义上，即在祂的职分（作为中保）和祂取了人性上，祂在圣父之下。在这段论述和接下来第 17 章的祷告中，主耶稣是作为圣父的仆人，祂接受了圣父的托付，要向圣父交代；祂为圣父的荣耀而行，并仗着圣父的权柄说话。

但在另一个更相关的意义上，圣子是在圣父之下。祂道成肉身，在人间支搭帐幕，祂选择受极大的羞辱和受苦来降卑自己。祂现在是连枕头的地方都没有的人子。祂本是富足的，却为了我们的缘故成为贫穷。祂是忧患之子，常经忧患。基于这些，基督现在将自己的情景与圣父在天上圣所的情景作了对比。

圣父坐在至高的宝座上；祂的荣光充满全地；祂被圣洁的天军环绕，他们不止息地赞美敬拜祂。而祂道成肉身的儿子却截然不同，祂被人藐视和拒绝，被无情的敌人所围绕，很快就要被当作罪人钉在十架上。从这个意义上说，祂是低于圣父。

现在，圣子就要回到圣父那里，祂就要享受情景的巨大改变。这将是难以言说的得益。这就是祂现在的卑微状态和祂即将升高到圣父那里的状态之间的对比。因此，那些真正爱祂的人应该为祂要到父那里去的消息欢喜，因为父是比祂大，是在职分上和所处的情景中都比祂大。正是基督作为仆人，荣耀了差祂来的圣父。

— 节译自宾克的《Exposistion of the Gospel John》（约翰福音注释）