作者：钟马田（Martyn Lloyd Jone）译者：小草

经文：智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？（林前1:20）

我特别要讲解的，就是最后这句话：“神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？”

我从这讲台上反复向你们提出的一个问题，也是任何一个基督徒首先必须面对的问题，简单地说就是：为什么全世界的人，不都转向并信靠我们的主、我们的救主耶稣基督？

世界在困境中，满了不幸、失败、失望。人试过一切办法，但没有一样是成功的。而始终在面对这一切问题的就是圣经中这奇妙的信息：神为拯救人所做的。

问题是，为什么这个世界在痛苦与绝望中，却不立刻转向这信息，不为此感谢神，不信它、不接受它、不顺服它、不跟随耶稣基督呢？对此问题，圣经给出了一个终极的答案，就是因为魔鬼。

魔鬼就是那位最先进入世界、引诱人、使人堕落的；是祸患的源头。自从那时起，牠就不断与神和神的国度为敌。整本圣经，从头至尾都把这场大争战摆在我们眼前：神与祂的国度在一边；另一边是魔鬼这个篡位者，牠恨神、攻击神，牠的一个野心就是拆毁神所做的一切，扩张牠自己的国度。

从一开始魔鬼就干扰神的工作，牠诱惑人，使人堕落。而自那以后，旧约圣经记载的每一次神的行动，都遭到魔鬼的干扰。神从亚伯拉罕拣选了以色列这个民族；但魔鬼就潜入其中，引诱他们拜偶像，使他们偏离神。以色列人的历史之所以常常悲惨失败，都是魔鬼活动的结果。

因此，正如保罗在林后4:4所说：“若我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”

现在，保罗说，就是这样。这就是为什么世界上会有人不相信福音信息的原因。是魔鬼，是这世界的神，弄瞎了他们的心眼，不叫他们信。圣经非常明确地告诉我们，魔鬼用许多方式来施展牠的反对。其中一种方式是，牠使用公开的手段和策略。有时候牠兴起君王率领军队，逼迫、屠杀基督徒。牠在早期就做过这种事。当我们的主降生的时候，希律王就试图在祂还是婴孩时杀害祂。牠知道正在发生的，于是牠在这位希律王身上作工。牠尽其所能要杀祂、毁灭祂，使祂的事工甚至尚未开始就被消灭。

有时候，这种攻击采取更军事化的形式。历史上有时候基督徒被逮捕、未经审判就被处死，被虐待。有时候军队与他们作战、屠杀他们。这是那种公开、赤裸的形式。如今在世界某些地区，情况依然如此；有些有军事力量的势力正在以这种赤裸的、看得见的方式反对基督信仰和基督徒。

但这不是魔鬼唯一使用的形式。牠还有另一种形式。而且很难说哪一种更危险。我相信第二种更危险。第二种更加微妙。第一种形式一点都不难看清，当一个人公开谴责和咒诅基督教时，他公开宣告他在做什么，所有人都知道所发生的。

但还有另一种形式，是秘密的、隐藏的、微妙的，魔鬼有时用这种方式。这种形式是什么呢？牠似乎在接纳福音的信息。同一位使徒保罗在哥林多后书第11章说，魔鬼有时装作光明的天使。当牠这么做时，牠有时候会用这信息，仿佛在接纳它，称赞它，但却是为自己的目的所用。当然，牠并不真正采纳、也不相信，但牠在外表却显得接纳和相信。牠似乎认为这信息很奇妙，牠称赞它，但是按着牠的方式。于是牠站在人和真正的福音信息之间。

我想，当我这么说时，各位都会同意，魔鬼如今显然在圣诞节上采用了第二种方式。魔鬼借着世界，似乎接纳了圣诞的信息。牠似乎为此欢喜。但结果是，这个世界从不接受、且是恨恶耶稣在各各山十架上受死的信息。谈到基督的宝血，牠极度反感。但牠却把圣诞节看得很重要，寄出带星星、马槽、甚至十字架的圣诞卡，并且似乎在说，圣诞的信息是世界上最伟大的信息，充满甜蜜、美好、愉悦，让我们彼此友善、弟兄般相待、快乐同聚。牠谈论美好的愿望。

如果你今晚听听世界、看报纸、看圣诞卡、看世界每年圣诞节期间所做的一切，你就会得出这样的结论：圣诞的信息就是人正处在最佳的状态。这似乎在说，人有时相当困难，在办公室、在生意上、在家里、或在别处会相当暴躁、表现不好，但在圣诞节不会。圣诞节人人充满友善、欢愉、善意；仇敌被赦免，过犯被遗忘；大家都高兴地相聚一起。人处在最佳的状态。当人处于最佳状态时，是多么好的人啊！这就是世界所传递的圣诞信息。

我没有夸张，对吗？这正是世界今晚对圣诞节的使用方式。现在我要说，这一切背后的势力不是别人，正是魔鬼。牠似乎接纳了圣诞节，但牠是按着自己的方式、自己的目的使用它。现在，我要借着林前1：20迅速向你证明，世界在圣诞节所传递的信息是完全、彻底错误的。

那么，圣诞节真正的信息是什么？圣诞的信息首先是对世界的挑战。“智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？”（林前1:20）那些撰写抨击基督教的文章给报社的人，那些在社交场合谴责基督教并总能以此博得一笑的人，这世界的辩士、智慧人在哪里？圣诞的信息向他们挑战，让他们站出来回答。

不仅如此，圣诞的信息也是对世界、对世人的羞辱，“智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？”圣诞的信息不是高举人、不是说世界在最佳状态时多么美好；不，不是。圣诞的信息是羞辱世界、几乎是嘲笑世界。但最重要的是，圣诞是展示神的荣耀与得胜。

“神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？” 这就是圣诞的含义，神使这世界的智慧、骄傲、和荣耀变成愚拙。这不是你能在报纸上看到的。世界的圣诞庆祝方式是与此完全相反的。

使徒说，首先，圣诞的信息是对神所作之事的宣告。“智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。”（林前1:20-25）

我认为，这段经文是圣经中讲述圣诞信息最奇妙的方式之一。这整段经文在我看来，有神的幽默成份在其中。正如诗篇所说：“那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。”（诗2:4）神在天上看人自以为聪明时就发笑。这段经文有这种神圣的幽默，神颠倒世界，把世界的智慧显为愚拙。

圣诞最首要的是宣告神所做的事。如果我们把圣诞的信息说成人的事情，无论以什么形式，我们都是从根本上在否定圣诞的信息。圣诞的荣耀就在这里：“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”（加4：4-5）

基督教是什么？不是人努力自救，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。” 总是神的作为，这几乎难以令人相信，但却是真实的。竟有如此多人忽略了这最美妙、最珍贵的事。我们忙着给彼此送礼物，却忘记神赐下了难以述说的恩典。我们总在关注世人，总想从人身上获取些什么，无论是新精神还是新领悟，永远只在人的层面运作，却忘了上帝早已成就的。

若不是约两千多年前，发生了这一重大、不可思议的事情，就不会有圣诞节。就是神打开天门，差祂的独生子到世界，作为婴儿在伯利恒降生。这是神的作为，让我们永远不要忘记。这是超自然的事。这是神圣的、是神迹。我站在讲台上并不是为超自然和神迹作辩护。若不是因为神迹和超自然，我根本就不会站在这个讲台上。我之所以在这里，只因为我是一位神迹与超自然的宣告者。我的信心与信仰的根基是，上帝已成就了一些超越自然的事。

有位婴孩，由一位从未亲近过男人的童女而生。现在，我并不打算解释这一点，更不会为此辩护，但我要宣告，这是上帝所做的事。圣灵临到她，整件事是神迹，是完全不属于世上智慧的范畴。这是前所未有的事，一个孩子，一个儿子，由童女所生，整件事是个神迹。

当这婴孩长大并开始做工时，神迹不断发生。但现代人却说，我不能接受奇迹。我受过科学训练，我不能跟随这种说法。当然，对这种说法的反驳是不胜枚举的，不是吗？现代科学家有太多不理解的事，但他们却相信并使用它们。撇开这些不说，当我们面对的是关乎上帝的事，这就不是你或我的理解问题了。按定义，上帝超越我们的理解，超越我们所有的概念。

上帝已经行动并成就令我们困惑和惊奇的事，但这是真实的。祂以神迹的方式将自己的儿子差到世界上来。表面上看起来如此普通，一个孩子出生了。这是每天每时每刻都在发生的普通事，但这次却不是一个普通的孩子的出生。“所要生的圣者必称为神的儿子。”（路1:35）这是个神迹，这就是我们所欢庆的事情。神的儿子降生到这世界，这正是我们福音的要素与起头。

— 节译自钟马田在1956年12月23日的讲道录音《Christmas and Modern Man》