作者：小草

屈儆聆是生命季刊的执行编辑，王峙军的妻子，她几乎就是季刊的喉舌，发给季刊的电邮是她回复的，回应陈鸽和我对季刊的批评的文章是她写的，在这些事上，根本看不到作为季刊主编的王峙军的声音，感觉季刊就是屈儆聆在管理一切，她才是季刊的执行负责人，而王峙军只不过是挂名的主编和负责人。身任季刊要职的屈儆聆，通过季刊对华人教会和读者的影响力是很大的，但她的信仰是混乱、糊涂、和肤浅的，而且她的品性也是完全不合格担任如此重要的角色。

屈儆聆信仰上的问题，可参阅曾经发表的几篇文章：《引狼入室！生命季刊暗示《重新发现天主教》的天主教作者为先知》，《揭生命季刊的混杂和荒谬：以天主教和普救论异端德蕾莎修女为圣徒》，《生命季刊编辑屈儆聆为何认定徐纯合是基督徒？》，《生命季刊不认定新正统（新自由派）的卡尔.巴特为异端意味着什么？》。

本文要指出的是，屈儆聆以谎言诋毁我，甚至还以辱骂对我进行人身攻击。撒谎和辱骂都是圣经所禁止的恶行。但屈儆聆却放纵自己如此行恶，被指出了还不认罪悔改。她这哪还有圣徒的样子，更谈何去影响华人教会？经上说，“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。” （雅1:2）

下面是一个月前（2026年1月15日）屈儆聆对某弟兄恶评我的留言截图，是语音转文字。她说我从来没有任何时候跟他们电邮过，还强调从来没有过：

但是，去年5月份，也就几个月前，她对Abigail 却是说另一种话。她说，“过去我们还非常耐心、非常友善地回应她，但是后来我们决定，不再对她的攻击做任何回应和解释。” 看下面截图，是屈儆聆对Abigail 说的话：

这说明，直到去年5月份，屈儆聆都清楚记得我和他们电邮联系过，否则何来的他们的“非常耐心、非常友善”的回应呢？难道这几个月她忘记了？不是的！因为我当时就发出一张2021年我给季刊的电邮截图到一临时的小群里，屈儆聆就在群里。截图如下：

当时屈儆聆看到了我发的电邮截图，然后就开始胡说八道了。推说我是匿名发的，但这不是事实，电邮的下方清楚地写着“小草”。

之后，她还再要我给季刊的电邮截图，我通过电邮，又发了一张下面的电邮截图，里面有一部分是季刊的回邮，一部分是我给季刊的，这个电邮清楚地证明了，我在2021年给季刊发过电邮，他们也清楚知道是我发的，因他们称我为“小草姊妹”。

事情到此，本来屈儆聆就该承认她确实是撒谎了，或者说她是记忆不好，忘了，真诚地向我认错道歉，那么我也就没必要再追究了，人毕竟会有记错或忘记的时候。但是，她没有这么做，而是编造了一个谎言来为她自己开脱。

在屈儆聆2026年2月6日发表的《生命季刊回应陈鸽牧师及小草姊妹》一文里，她辩称，

“前些天我对网友说:小草不与我们沟通，不发电邮，她就是一个匿名的人时，小草就上传了一个截图，以证明她给我们发过电邮、证明我在撒谎。为了回应她，我就找电脑中的老档案，看看她到底是用什么名义发电邮的。没想到我的发现令我自己大吃一惊。。。2018年5月30日5:14PM，小草以“rainy kong kongrainy01@gmail.com” 之名，发电邮告诉生命季刊任不寐攻击、毁谤18牧，除了链接，还有大量的文字信息（未能完全截图）。之所以知道这是小草的来信，是她自己发在群里证明她来过信，以此证明我撒谎的。”（原文截图附在文后）

我在证明屈儆聆撒谎时，发的两个电邮截图都是2021年的，清楚的落款是小草（如上面截图所示），但屈儆聆却说我是发2018年5月的电邮截图来证明她撒谎。看到此，我为屈儆聆如此低级和赤裸裸的诡辩而感到很悲哀！亲自见证她此谎言的有陈鸽，还有两位弟兄，但她却全然不顾地当着这些见证人和证据编造谎言，试图为她撒谎的事实开脱，还反过来怪说我没说明自己是谁。这种不顾事实地责怪别人，来漂白自己的作为，实属卑劣，完全没有基督徒面对自己过犯该有的样子！

亲自经历和见证屈儆聆的撒谎，和遮掩谎言的恶行后，她的信誉在我的心里已破产。她敢如此大胆地撒谎，被证明后，还不承认，还要编造另一个谎言来推脱，那她还有什么谎不敢撒！

屈儆聆不只是个撒谎者，还是辱骂人的。她在我背后，辱骂我“是疯狗咬人”，看下面截图：

经上说，“你们岂不知不义的人不能承受神的国么？不要自欺：无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。”(林前六章九，十节)。王明道说，

“圣经将辱骂的罪与这些同列，并且严重的警教我们说，犯这些罪的都不能承受神的国。神所看为大的，我们看为小；神所看为极重要的，我们以为无关紧要。我们是何等愚昧啊！为什么神这样禁止我们说辱骂的话呢？就是因为辱骂的话是从恼恨的心里发出来的。一个人必是先对别人发生恼恨厌恶的心，然后方能向他发出辱骂的话。从来没人辱骂自己所爱的人。因此我们听见一个人囗中说出辱骂的话，就可以知道那时候他的心中必是充满了恼恨与恶毒。”（引自王明道的《弃绝辱骂的言语说与人有益的话》

是的，屈儆聆对我更多的恶言恶语，清楚地流露出了她对我极度的恼怒和厌恶，以致恼羞成怒到自己都受不了，就口出恶言辱骂我。如果我不是亲眼看到证据，我很难相信屈儆聆竟然是这样一位根本管不住自己口舌的人，而是如此的放任自己的恶毒。她这样的人还充当季刊的喉舌，难道季刊就是需要屈儆聆这种撒谎的，辱骂人的来作发言人吗？

经上说，“行詭詐的，必不得住在我的家裡；說謊話的，必不能在我眼前堅立。” （诗101:7）“但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。” （林前5:11）

麦克阿瑟牧师指出，“当人站在管理的位置上说谎时，他们就会被更多的说谎者所围绕，欺骗的网罗是压倒性的。在整个旧约里，说谎的嘴唇是藐视上帝的证据，这点很重要。如果你撒谎，你就是恨上帝，因为上帝憎恶撒谎；所以你是在与上帝作对。”（引自《撒谎是神所恨恶的，后果是严重的（麦克阿瑟，小草译）》）

鉴于屈儆聆撒谎和辱骂人的恶行，她完全没有资格处在季刊的管理层，她需要的就是认罪、悔改、道歉。季刊若不认真处理屈儆聆的这些恶言恶行，就是在纵容和放任罪恶！

附图：屈儆聆为她的谎言诡辩截图