作者：小草

生命季刊在创刊初期（1997年9月 总第三期）的《关于灵命成长的通信》里宣称“盖恩夫人(她的传略《馨香的没药》值得一读再读！” 见下面截图：

如此宣称的作者署名为“聆松”，据我所了解，“聆松”就是季刊编辑屈儆聆，王峙军之妻。屈儆聆用数个不同的笔名在季刊里发表文章，比如“潘惠”也是她的笔名，还有别的笔名。为何屈儆聆要用如此多不同的笔名在自己任编辑的刊物上发表文章？首先这让读者以为这些不同的笔名是不同的人给季刊投稿，但实际上却都是出自屈儆聆本人，这岂非有意在迷惑读者吗？

不过，我这篇文章旨在指出季刊也是推崇盖恩夫人的。2013年陈鸽就发表了《纵使千万人推崇盖恩夫人，神仍痛恨偶像崇拜（陈鸽）2013-05-03》一文，见下面截图：

陈鸽在此文里指出，“馨香的没药第四章，盖恩夫人论到婚前的盖恩先生，写到：‘这位青年是很敬虔的，每日早晨必到童女玛利亚前礼拜。我也跟著他去作……。’（18页）这也是属于天主教的毒，不是盖恩夫人的罪吗？”

陈鸽的《盖恩夫人是属灵追求的楷模吗？（陈鸽）》具体地指出了《馨香的没药》一书里许多的错谬。显然的，以拜偶像为敬虔的盖恩夫人绝不是基督徒属灵的榜样！《馨香的没药》也不值得读，更不值得“一读再读”！

屈儆聆还引盖恩夫人的话，“魔鬼最反对的就是祈祷和渴慕祈祷的人；因为它知道祈祷是战胜它的最有力的武器。你去做别的甚麽，它并不在乎，唯独进入祈祷的生命时，魔鬼就会将各种苦轭加在你的生命上。” 但这句话并不正确！因为经上说，“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。”（启12:11） 圣徒得以胜过鬼魔的最有力的武器就是耶稣基督的宝血和神的道。

盖恩夫人说，魔鬼不在乎祷告之外的事。但事实是，魔鬼混乱神的道，传假福音，迷惑众人，牠当然在乎有人在忠心传讲神的道。魔鬼才不在乎那些虽成天祷告，却不是按神的旨意祷告，更不乎那些向偶像和假神所作的祷告。盖恩夫人就是向偶像祷告，向玛利亚祷告，她这样的祷告，魔鬼才高兴！

当很多所谓教会的名牧推崇盖恩夫人时，季刊也随着大流走。而陈鸽则顶着推崇盖恩夫人的潮流，勇敢地公开指出盖恩夫人的错谬，这是难得可贵的警钟，至少敲醒了一些人，我就是其中的一位受益者。为此我感谢神，在这混乱的时代，有陈鸽这样勇于捍卫真道，不怕得罪人的牧者在为神家守望。

盖恩夫人的问题，可参阅《视盖恩夫人为“属灵伟人/很爱主/灵修很好”是极错谬！》，和《盖恩夫人是天主教神秘主义者、泛神论者！》

季刊对盖恩夫人的推崇从1997年屈儆聆发表的这篇《关于灵命成长的通信》开始，到今天已经近三十年了，文章依然在季刊的网站上，至今还不公开认错、悔改、道歉！

季刊有数篇文章在推崇盖恩夫人，比如2022年发表的任运生的《什么才是真正的聪明智慧?(含音频)》里，竟然还把盖恩夫人与使徒保罗并列。任运生说，

“主的特殊性旨意，需要你与主有亲密的关系，有顺服的心，常常祷告才能明了。像使徒保罗（徒13:2; 18:9-10; 27:23-25）；盖恩夫人，劳伦斯弟兄，乔治慕勒等。比如：在哪里工作，做什么工作，选择配偶，在哪里服事，到哪里宣教，学什么专业，选什么职业等。” 原文截图如下：

任运生是季刊重用的作者，季刊里有大量的任运生的文章，他还是季刊的传道人培训的讲员。任运生牧师在传道人培训里还把异端人士查尔斯.芬尼当作是教会正面的领袖人物来介绍，片面地引了一个人对芬尼布道会果效的正面描述，参《生命季刊一再误把伯拉纠异端分子查理．芬尼当属灵伟人》。把异端人士当属灵伟人推荐给传道人，这究竟是要培养出什么样的传道人？

事实证明，季刊对盖恩夫人的推崇不是编辑审稿不认真的原因，而是编辑自己就是推崇盖恩夫人的人士！屈儆聆还声称德蕾莎修女是得救的圣徒，参《揭生命季刊的混杂和荒谬：以天主教和普救论异端德蕾莎修女为圣徒》。

屈儆聆论断陈鸽偏激、极端。站在屈儆聆这种推崇盖恩夫人，也声称德蕾莎修女是得救的立场来看陈鸽，陈鸽不仅不推崇盖恩夫人和德蕾莎修女，反而还公开发表文章要拆毁华人教会对这两位的推崇，如此的与众不同，当然在很多人眼里就显得偏激和极端了。

站歪的人就把站正的人看成歪的。偏离正路的人，就把走正路的人看成偏激和极端。不认为天主教是异端的人，就会认为把天主教看为异端的人是偏激和极端，是在破坏教会的合一。

在当今这个混乱的时代，盲目地随大流或名牧是很危险的，而忠心为神家守望、敢于逆流揭发错谬的忠仆是稀少的，且常是被打压、不受欢迎、受毁谤的。在这世代，基督徒当认真查验，谁才是神的忠仆？判断的准则就是圣经和事实。不要被大话和谎话所欺骗，更不要成为罪恶的帮凶，不要在别人的罪上有份，当过分别为圣的生活。