作者：小草

远志明进美国神学院是约30年前的事情了，但在这前30年里，远志明在华人教会圈里的是是非非，毕竟可算是他走进神学院之后的续集。人生是条单行线，走过了就没有机会再回头重新选择，做再多的“如果当初。。。”的假设，都已改变不了已成的事实。但是，已过的事，却可让人回想，反思，重新认识一些人和事。

在很多有关远志明的介绍里，说到他来美国后，1991年4月受洗，之后很快就进神学院。对于他进神学院一事，大部分的介绍都很简单，就是这么一句：“1992年，由林慈信牧师介绍入读密西西比改革宗神学院，获跨文化研究硕士学位。” 这所密西西比改革宗神学是座落在Jackson 的改革宗神学院 RTS（Reformed Theological Seminary in Jackson， MS）。

至于林慈信牧师是怎么把远志明介绍进这所神学院的呢？这里面的细节我无从知道，但至少知道是林慈信牧师在起了很大的作用，甚至是决定性的作用。 在远志明的《专题：一路走来》（发表在2014年11月号角月报）里，远志明说： “成為基督徒以後,當時在紐約的林慈信牧師幾乎每個星期 都來普林斯頓,輔導我們夫婦讀《聖經》,後來介紹我去密 西西比改革宗神學院讀神學,同時也是我的老師。在信仰的人生路上，他把我引進神學院。 ” 可见，在远志明进神学院之前，林慈信与远志明走得非常近，几乎每周都会见面，辅导他读圣经，也正是他把远志明“引进”了这所改革宗神学院。

就算当时远志明想去读神学院，要不是林慈信替他决定去哪一所，我相信远志明是不可能去这所改革宗的神学院，最可能的就是去华人办的神学院。因为，远志明的英文非常的差，就凭他那种英文水平，要是按学校常规的申请方式，他根本就进不去。这个学校的网站上有如何申请入学的资料，上面很清楚地注明： All applicants whose first language (“mother tongue”) is not English must demonstrate English proficiency by taking the “Test of English as a Foreign Language” (TOEFL). 就是说，对于外国学生（母语不是英文的）都必须考TOEFL，以证明有足够熟练的英文水平，这也是所有美国正规的高校对外国学生的要求。

下面这段是远志明在《在人间走天路 | 我为什么信耶稣 (2/12)》里说的他在神学院的事：

在神学院里 到了神学院，又是一个挑战，好苦啊！我的英文不好，很多听不懂。第一堂课老师讲的什么我大部分听不懂，就知道下课了跟大家走。有一次，刚坐下，哎？怎么下课了？大家都走了，我也跟着走，后来发现是换教室。美国同学们特别好，把准备好的复习题答案给我一份，我只要回来复习和背下来就好了，可是背都背不完啊！怎么办呢？祷告！ 我告诉大家一个秘诀，信主的人，最大的福分，就是遇到任何事情都可以祷告，可以转向神。你的人生如果没有神，遇到困难你转向谁啊？转向老婆，她也转向你，两个人面对面，愁眉苦脸。现在好了，我可以转向神。当有人误解我的时候，我转向神；当遇到难处的时候，我向神祷告说：“神啊，你看怎么办？明天就考试了，今天的单词还没背完呢，怎么办？主啊，我不想念了，太苦了！”因为我英文太差，人家学校招我来，把我当成个特殊学生，叫“Special student”，但我确实跟不上啊！ 感谢主！在神学院里，每次神都帮助我度过考试的难关。要么第二天说这个不考了，要么说写篇文章就好了。写文章我不怕，先用中文写好了，再让我太太帮我翻译一下就行。所以毕业的时候，我太太深有感触地说了一句话：“你能毕业都是神的恩典！”我说：“你说得真好！”我真的感谢神！在最苦最难的时候，我转向了神。

上课听不懂，连换教室都听不懂，考试前还在背单词，又不是考英文，以背单词来应付神学考试，这也太离谱了吧！那么，远志明是怎么能免去学校对学生的英文水平的要求，而进入这所神学院的呢？要是没有人在背后做一些特别的事，他怎么可能能免去学校这项要求？至于是谁以非常规的途径促成了远志明进入神学院的呢？我想这是不难推测出来的，首先，这个人一定是要与改革宗神学院有一定的关系，直接或间接地找到这个学校里的人帮忙开特殊通道。其次，这个人得给校方提供远志明的推荐信。那么，这个人就一定要以相当了解远志明的身份出现，以此证明远志明的信仰是如何如何，并说明远志明是位如何如何特殊的人士。否则，学校怎么知道远志明的“特殊”而把他作为“特殊学生”录取？

上课听不懂，考试就靠什么不用考了，或写篇文章代替。最后，毕业论文就是用中文写的那篇异端之作《老子与圣经》（详见 远志明的《老子与圣经》是异端之作），美国教授哪个看得懂？这叫从美国神学院毕业？只能说是从美国神学院混出来，而不是毕业出来！不按规矩，打破常规，搞特殊入学，特殊毕业，如此搞特殊，这叫是神的恩典？神的恩典从来不是让人混日子，而是让人规规矩矩，实实在在，不做那种让人不齿的作弊行为，不获取有名无实的学历或学位，乃是靠着神的恩典在世敬虔度日，让人看到我们的好行为就把荣耀归给神。

如果真的是出于神的带领要去这所英文的神学院，那就先好好学英语，在学英语的过程中，经历神的恩典，把英语学好，考过英语，以正常的途径申请入学，并完成正常的学业要求，让人看到，原来英语这么差的人，竟然能听懂美国老师讲课，也能用英语完成考试和论文，并能用英语进行答辩，这才是彰显了神的恩典和大能。

搞特殊化，世人也会搞，靠关系，走后门，不正是世人那一套吗？基督徒如果也这么搞，不仅不荣耀神，反而是让神的名蒙羞。 林慈信在他2001年写的《我的见证：五十年的恩典》里说“1992-95，我们支持了两家大陆学者进神学院深造，今天他们都是知名度很高的传道人。”这两家被支持（应该是指经济上的支持）的大陆学者是谁呢？对比下远志明，远志明就是1992年进的神学院，1995年加入《海外校园》，2001年时已是“知名度很高的传道人”。（远志明是2009年才被按牧的，之前只是传道人） 远志明最后能成为“名牧”，显然的，林慈信牧师是“功不可没”。至少在初始阶段，正是他费心费力地把远志明“栽培”进了神学院，并充当了远志明头上的一道光环。

写于2019年4月