别让爱国情怀触犯神的诫命

作者:小草

国人从小就接受了爱国主义的教育,不自不觉中爱国成了天经地义的大道理,也成了绝大多数国民公认的一种美德,连宗教界也是要讲爱国的,比如,国内的教堂扬起的大旗就是“爱国爱教”,更有几大不同的宗教同台高唱爱国歌曲。连深受广大的海内外华人基督徒喜爱的《迦南诗歌》里,也有些爱国歌曲。比如,那首红遍了大江南北和海外华人教会的《中国的早晨五点钟》,其实更像是一首爱国歌曲。在这首歌里有这么几句话:”中国的早晨五点钟,传来敬拜声,人人都献出真诚的爱,一心一意为中国,,,” 既然一心一意为中国了,那么神在人心里的地位又在哪里?

主耶稣教导我们的是:“你要尽心、尽性、尽意、爱主你的 神。这是诫命中的第一、且是最大的。其次也相仿、就是要爱人如己。这两条诫命、是律法和先知一切道理的总纲。”(太22:37-40)作为神的子民,我们首先要尽心、尽性、尽意、爱我们的 神,或者说,就是要先一心一意地去爱神,去为神而活。所以,在《中国的早晨五点钟》里唱“一心一意为中国”就是与主耶稣给我们的这条第一,且是最大的诫命完全相背了。可见,当爱国的情怀上升到一心一意为中国时,就是触犯了神的诫命。

再比如,小敏的这首《中国心》里有这样的歌词,“神爱中国,更爱我们,。。。我们拥有一颗赤诚的中国心。” 首先我要说的是,“神爱中国”这样的说法是完全没有圣经的根据,且是错误的。但是,“神爱中国”却讨了不少中国人的喜欢,但这是把人自己的爱国之心投射到神身上,把神说得和中国人一样都有爱国之心,这是很荒谬的。经上教导我们,“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。” (腓2:6-8)神要我们拥有的是像主耶稣这样对神全然顺服的心,而不是中国心,也不是爱地上的任何国度的心。一个人不可能事奉两个主,不可能又要忠于属世的,还要忠于属神的,经上说,“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。” (约一2:15)

像《中国的早晨五点钟》和《中国心》这种如此不合圣经教导的歌词,竟然还能被绝大多数的华人基督徒所接受和喜欢,以致于传遍了各地的华人教会,被许许多多的人所传唱,大概是中国在爱国主义教育方面做得很成功的原因吧,以致于有不少人既使成了基督徒还是具有强烈的爱国情怀。这种强烈的爱国情怀是很危险的,不只是有可能触犯神的诫命,有时还会造成基督徒里的纷争和分裂。

在这次武汉病毒导致的疫情所引发出来的种种纷争中,就有些人是以国家的立场来站队,以致看不得别人抨击他们所爱的国家的种种罪恶,因为这伤了他们脆弱的爱国之心。有的人还跟着一些媒体造谣、传谣和抹黑欧美国家,因为觉得欧美敌视他们所爱的国,以致也就成了他们的敌人,成了他们所恨恶的对象。一旦基督徒的立场被自己的爱国情怀所左右时,必然落入不公不义、不尊重事实的境地,因为世上没有完全公义的国度,以国家立场为立场的,就不可能以公义为立场。基督徒本该站在真理的立场上,尊重事实,恨恶和谴责罪恶。在这罪恶和谎言泛滥的世代,基督徒不可以充当罪恶的帮凶。

基督徒在世上只是客旅,是寄居的,我们本不属这世界,也不属世上的国度,主耶稣的国才是神百姓的国。主耶稣说,“我的国不属这世界。”(约18:36)基督徒对人的爱当超越国界和民族,而不是只爱自己的国和自己的民。强烈排他性的爱国情怀是会演变成对别的国家和别的民族的强烈仇视,以致当别的国家和别的民族遭灾时幸灾乐祸,甚至于巴不得他们更加悲惨,好解自己心头之恨,好使自己所爱的国多些好处。但如此的恨恶别国和别民族已严重地触犯了神要我们爱人如己的诫命。

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