简析台湾灵恩派发起的RPG复兴祷告小组运动的错误和危险

作者：小草

2020年下半年，台湾灵恩派推出了RPG（Revival Prayer Group）运动，也就是复兴祷告小组运动。目前这个运动已经入侵国内的一些教会，被一些教会所采纳。此文就简要地整合一些有关RPG的资料，对RPG 有些概貌的了解，同时也指出RPG一些不符合圣经的地方，以及其中的危险。

在台湾积极推进和主领 RPG的人物主要都是灵恩派的人士，其中有灵恩派的大家长周神助，还有寇绍恩，刘群茂，杨宁亚 ，还请了来自美国的杨道诺（Donald Young）来号召和帮助推动，见下面报道截图：

看下面截自RPG网页（RPG复兴祷告总动员）的一些视频截图：

那么，他们兴起这一波RPG运动的经文根据是什么呢？下面看刘群茂这位RGP运动的主将的说法：

刘群茂是台湾士林灵粮堂的牧师，士林灵粮堂是台北灵粮堂的分堂，所以他也是位灵恩派人士。他说，有两段经文在RPG里是最重要的，因为RPG 祷告小组是以两、三人为一个小组，根据的经文就是太18:20。遗憾的是，他把太18:20这节经文理解为是祷告小组的重要架构，因为两三个人容易聚集，可以长久执行。但是，这是对太18:20这节经文的彻底误读和误用，因为这节经文不是在教导祷告小组的架构，而是在教导教会的纪律和惩处的问题。（可参阅《教会纪律的经文（太18:18-20）常被误解和误用在祷告方面（BUETTE，小草译）》）

信徒既使是一个人自己祷告，神也在听，并不是要两三个人在一起祷告神才会听。两三人一起祷告并不是就能使祷告特别有功效。经上说，“义人祈祷所发的力量是大有功效的。” （雅5:16）“我们知道神不听罪人，唯有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。” （约9:31）“你们举手祷告，我必遮眼不看，就是你们多多地祈祷我也不听，你们的手都满了杀人的血。” （赛1:15） 不悔改的罪人的祷告神是不听的，无论他们是多少人聚在一起祷告，只要他们不认罪悔改，神就不听他们的祈祷。

动员全民祷告，而不是呼召全民悔改，这样的全民祷告神岂会听、会看？不会的，因为神说了，“你们举手祷告，我必遮眼不看，就是你们多多地祈祷我也不听，你们的手都满了杀人的血。” （赛1:15）

那么，耶稣在太18:20所说的究竟是在教导什么呢？麦克阿瑟（John MacArthur）牧师在对此节经文的讲解时，说道，

“耶稣首先向他的子民保证，当他们努力净化教会的时候，天父与他们一起行动：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上（指第16节的两个证人），同心合意地求什么（寻求教会的洁净），我在天上的父必为他们成就。” （太18:19）当教会代表上帝并按照他的话语来处理罪时，祂就藉着确认和授权他们忠心的决定和行动与他们一起行动。

耶稣还向祂的子民保证，当他们净化教会时，祂自己与他们一起行动。‘因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。’（太18:20）按照神的话语实施教会纪律不仅有圣父的确认和肯定，而且也有圣子的确认和肯定。”（引译自《A “Prayer-Meeting Promise” or Something More?》）

接下来看看RPG究竟是在为什么祷告？下面同样是截自刘群茂的说法：

当然，主祷文是我们祷告的范式，按这个范式祷告没错。但是，RPG的祷告虽然声称是按照主祷文的架构，但其实并不是这样的。先看主祷文：

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。（太6：9-13）

RPG的祷告内容里面，没有尊神的名为圣，没有愿神的旨意行在地上，如同行在天上，没有求神免我们的债，也没求神保守我们不遇见试探，救我们脱离凶恶。而这些都是主祷文里非常重要和主要的成分，没了这些，还声称是按照主祷文的架构，那就是名不符实了。

而且，RPG把为需要祷告当作是很重要的经历神的方式，然后就又是成功神学的那些东西，小孩改变了，财务改变了，买车子，租房子，还说这成了继续祷告的很大动力。这样看来，如果没有经历到这些，RPG祷告也就没有什么动力了，也难以继续下去了。这岂不是在以属世的成功和好处在推动这个RPG祷告运动吗？ 事实上，我们祷告，原因和动力正是主祷文最后一句所说的，“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿门。” （太6:13）

2021年5月，台湾的杨宁亚（台北真理堂主任牧师）出版了一本书《复兴祷告小组-30天祷告手册》，这是专门为RPG所写的，书的简介截图如下：

从《复兴祷告小组-30天祷告手册》的简介可见，RPG还声称是为了台湾的复兴和合一，为了转化国家。实际上，台湾灵恩派的所谓合一并不是基于真理之上的，而是不讲真理的与假师傅的混杂，是台湾教会的乱象，可参阅《台湾基督教界的乱象：灵恩派和假师傅的入侵，不讲真理的合一》。至于转化国家，那是出自灵恩派的妄想，因为基督徒和教会没有转化地上国家的使命，神的国也不属这世界。杨道诺是在附和和主张灵恩派的转化“七山”，夺回城市和国家，见下图：

杨宁亚所在的教会虽然叫着真理堂，从名字上看，看不出是灵恩派的教会，但他却接受和认同美国的假先知彼得.魏格纳（Peter Wagner）。在台北真理堂的网站上有一网页是介绍他们2025年的异象，而这个异象则是源自彼得.魏格纳。杨宁亚说，

“我們的2025年異象、四個字的簡潔說法是「遍地植堂」。為甚麼是「2025的異象」？因為1990年我就聽到美國魏格納牧師（Peter Wagner）的先知預言，他預言到了2025年將會有大批華人宣教士產生。我十分震撼，也十分感動，過去廿多年來，我也十分樂意並且已經投入在這樣的異象中！” （原文截图附在文后）

可见，杨宁亚把魏格纳这位假先知的所谓预言当真的，并以此来形成教会的异象，以及自己个人的投入。在《复兴祷告小组-30天祷告手册》的《第12天 动机的来源：灵魂深处的信念》里，杨宁亚还以魏格纳的所谓医治长短脚为例，来说明信念的效果，见下面截图：

如果神真的赐给一个人医病的恩赐，会只是专门医长短腿吗？而且说短的部分长长了，这是没法验证的，反正他们又不是说长到一样长，还是长短不一也可以说长长了一些。所以，这种医长短腿的事最能蒙骗人。他们怎么就不敢医瘫子起来行走？

那么，杨宁亚在上面这一大段的文字究竟是在传播什么思想呢？本质上就是积极思想，是和赵镛基所传的基本上是一个东西。也就是，积极思想和信念能产生强大的力量，以此来达成所要的结果。所以，他这段文字里也让赵镛基出场，一开始的小标题“信念的惊人力量”，所强调的是信念的力量，而不是强调神的大能。

结语

RPG复兴祷告小组运动是台湾的灵恩派人士在2020年下半年发起的，不仅毫无圣经根据，且是基于对经文的误解和误用。其中还散布了成功神学、积极思想等异端的毒素。这种乱哄哄的运动，还假冒是圣灵所做的。对于灵恩派里的这种乱象，麦克阿瑟牧师说，

“撒旦还活着，并且活得很好，而撒旦的工作正在被归给圣灵。这是一项严重的亵渎，正如将圣灵的工作归给撒旦是一项严重的亵渎一样。。。。「新使徒改革」并不新，也与使徒无关，也不是一场改革。但它是一场迅速扩大的运动，由一些又老、又惹麻烦的假教师、假领袖所发起，就像这几十年来灵恩狂热那样，总是羞辱圣灵，总是羞辱圣经，总是宣称神迹奇事、异象、异梦。他们包括彼得·魏格纳、所谓堪萨斯城「先知」、毕麦克、翟辛迪、路恩果，等等等等。” （引自《现代版本的亵渎圣灵》）

彼得.魏格纳是臭名昭著的假先知、假使徒，但却被台湾的灵恩派人士捧为真先知，何等可悲！基督徒们，难道需要跟着这些把假先知当真先知，误读误用经文的台湾灵恩派人士一起搞运动吗？“荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？” （太7:16）“若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。” （太15:14）

附图：台北真理堂2025年异象与假先知彼得魏格纳的关系

《简析台湾灵恩派发起的RPG复兴祷告小组运动的错误和危险》有32条评论

      • ann说道：
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        RPG祷告并没有限定一定要怎么祷告，觉得缺哪些环节就加哪些。我们日常祷告也没有完全按照主祷文的结构。财务变好是神的恩典，家人悔改信主是神的恩典，弟兄姊妹关系在rpg祷告中增进，也是神的恩典。因为有定时的祷告后，家里人也开始聚集，彼此分享，关系增进，家族信徒不再分散，这是一件好事。至于祷告中悔改的部分，这个毕竟是集体祷告，不是很合适在众人面前说出来吧。比如今天对什么人有什么不好的想法求主赦免这样的。呼召全民悔改也可以加进祷告里，因为祷告里有个环节叫为神的国神的义祷告，在这个环节里就可以大家一起轮流祷告，求圣灵在人心里运行，使每个信徒对罪更敏锐、并且离开各样的罪。总的来说，我个人觉得这个运动只是给一个方针和结构上的建议，本质上是希望信徒一起祷告。但是如果有个说非得用rpg的方式祷告，不然祷告没有用之类的言论，就没必要听了。愿主祝福大家。

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    • Hsin-Hsin Lueth说道：
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      居然连叫人祷告都会被拿来分析批评一番，你有没有可能太自以为义了？我是用问题提出，请你去主前祷告思想。出于我们都是弟兄姐妹。

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    • woodrice说道：
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      杨道诺对RPG起了多大作用，这点我不知道，但他是灵恩派人士，只是在美国一点都不知名，跑到台湾去被台湾的灵恩派当作是什么大人物似的。

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      • Jacob说道：
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        首先我不是RPG祷告的参与者，站在一个中立的角度，我想请问下你是否真的有深入的了解过RPG祷告吗，真的有听过参加的人分享他们真实的经历和见证吗？你的看法是不是有点偏激？“灵恩派的大家长周神助，还有寇绍恩，刘群茂，杨宁亚 ”请问你是怎么知道并确定他们就是灵恩派？有什么证据确定彼得魏格纳就是假先知呢？网络是个公开的平台，如果没有什么确实的证据请勿冒下定论，避免落入论断的危险，且因为不够确实的言论会给教会带来想不到的影响。基督徒要谨慎自己的言行不要给仇敌留下破口。

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  3. Jacob说道：
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    还有我想问下小草作者，您是属于哪个派？您对灵恩派特别有意见还是有偏见呢，写这样的文章是要达到什么目的呢？敢发表自己的观点勇气可嘉，但内容是否是真实的呢？是否能经得起验证呢？如果了解不清楚就请不要随意在网上发表不真实的言论，以免混淆视听给自己留下破口带来亏损！好与不好不是我们主观的看法和判断所决定的，乃是借着带来的结果和影响决定的。如果真的不好这个RPG祷告自然会瓦解，如果真的好那么一定会带来一波复兴的浪潮，及至影响JH带来翻转与复兴。结果如何自有GOD来决判，不要自以为是的伸张正义。

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  4. lizhang说道：
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    感谢小草的分享，之所以对goodtv有疑心，是看到他们推荐joyce meyer的讲道，而我在七年前认识一个姊妹,她就天天听joyce meyer的讲道，可是我跟她的相处一点爱和交通也感受不到，反而处处感受到那种追求世俗的富有和不断彰显自己虔诚的样子。
    后来慢慢跟她疏远了。
    这几年还是看了不少goodtv的内容，求神赦免我的罪，感谢神开启我，让我能远离这些假师傅。让我感到奇怪的是他们分享的一些讲道人都是一阵一阵的，就像在追赶潮流，我不明白怎么传讲神的话也是要分流行不流行吗？所以这几天开始深入查资料，就翻到了小草你这边，感谢你的分享！神大大大大祝福你的事工！

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  5. hungxilin说道：
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    上帝的道要被顯明。這也是主禱文中「願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上」的意思。
    請問做 RPG 禱告的人，當你們在做 RPG 時，有上帝的道嗎？你們心裡是否明了上帝的道？
    前面有人說悔改是個人的，其實真正來說，悔改是共同的，因為信仰當中的悔改真正意義上是從上帝的道來講的，也就是悔改是回轉到上帝的道來，這就每個人來說其實是一樣的。
    這個就是靈恩派最根本的問題，不在於禱告有沒有什麼固定的形式，而是不明白上帝的道是什麼。

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  6. Kim说道：
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    以赛亚书 6：9 他说：“你去告诉这百姓说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。’ 10 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”

    辛苦了小草，说真话是条艰难的路，愿主保守刚强愿意为主说真话的弟兄姐妹，求主怜悯！

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  8. koalakids说道：
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    感謝小草的分享！
    人的智慧是神所賜的，願看到這篇文章的人能以智慧去分辨判別，努力追求真道！

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  10. Andy说道：
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    谢谢小草大胆指证华人教会中各种日新月异的“创新”。诚如小草所指，RPG（其实80/90后大概乍听之下会以为是打电动）也好、各种“宣告”的祷告也好，还有各种以后还会“推出市场”的各个方程式，不只是引导人离开祷告的本质、神所喜悦的祷告，更是使人容易犯十诫的第二条。说穿了，教会一直吃这种糖果零食，营养不良，发育受阻，如何在自己的国土上做基督精兵，敌挡社会的压力呢？楼上有人提到GoodTV，但以我所见，GoodTV已经不good很久了。如果有机会的话，盼望小草也针对“阿斯伯里校园复兴”一事做出剖析和点评。

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