作者：小草

有人转给我一篇何奇伟写的文章，题目为《“字句叫人死”是什么意思？》，截图附在文后。本文旨在简要地指出何奇伟解经的错谬，以免他的错谬迷惑和误导更多的人。

经文“他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。”（林后3:6）究竟是什么意思呢？看英文，

“Who also hath made us able ministers of the new testament; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.” （KJV）

“who also made us adequate as servants of a new covenant, not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.” （NASB）

从英文的翻译来看，这节经文里的精意其实是指 Spirit, 也就是圣灵。吕振中在这点上的翻译更准确，如下,

“他使我们能够做新的约之仆役：不是文字上的约，乃是灵的约；因为文字能害死人，灵却能使人活。”

那么该如何理解这节经文的意思呢？何奇伟说，

“这句经文的意思就是：“摩西的律法叫人死”、“旧约律法定人罪”。。。。当年，那些抵挡耶稣基督的法利赛人，因为没有认清摩西律法的真实意义——也就是它预表基督的这一核心内涵——而被律法定罪。这确实是“字句叫人死”（律法叫人死）。而这恰恰不是因为这些法利赛人“语文水平高”，而是因为他们语文水平很差，没有真正读懂旧约圣经的“字句”。。。。那么“字句”究竟是叫人死还是叫人活呢？这就需要有较好的语文水平和阅读能力，认真查考上下文、正确解释这些经文。。。不信摩西的字句，就会被摩西的字句定罪。因为摩西的字句写的是基督！抵挡基督的法利赛人虽然表面上抱守摩西的字句，却不信也不明白，因此，摩西的字句叫他们死。”

何奇伟把法利赛人的被定罪之因归于是语文水平很差，以致没有读懂旧约圣经，因此字句就叫他们死。说法利赛人的语文水平很差，这还是我第一次听说！圣经有责备法利赛人的语文很差吗？根本没有！使徒保罗曾经也是法利赛人，保罗说，“各位兄弟，我是法利赛人，也是法利赛人的儿子。” （使23:6）保罗可是个有大学问的人，他的语言能力也超强。

在保罗说的这节经文里，“字句是叫人死，精意是叫人活。” （林后3:6）与字句相对比的并不是提高语文水平叫人活，乃是圣灵叫人活。这里的字句是指摩西的律法，为什么说摩西的律法叫人死呢？并不是不理解摩西的律法就会叫人死，乃是说律法定人的罪，没有人能靠守律法得救，这就是为什么说律法叫人死。唯独圣灵能赐人生命，叫人活过来，也才能让人有守神的律法的能力。保罗说，“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗8:2）

靠高超的语文水平来明白圣经，这根本就不是圣经的教导。主耶稣说，“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。” （约16:13）经上还说，“只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。” （林前2:10）要明白神的真理，靠的是圣灵的引导，而不是靠提高语文水平！

主耶稣所拣选的使徒彼得和约翰，他们原是没有学问的小民，“他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就稀奇，认明他们是跟过耶稣的。” （使4:13）彼得和约翰的语文水平岂会比法利赛人高？如果连彼得和约翰也不明白旧约的律法的话，那他们讲的道还是神的道吗？

主耶稣说，“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。” （太11:25）

事实上，像何奇伟这种以为语文水平高才能读懂圣经，才能明白神的道的人，其实正是读不懂圣经，也不明白神的道！跟从他的粉丝，要不是比他更不明白，就是完全分不清真假对错！

附：何奇伟的《“字句叫人死”是什么意思？》一文截图