作者：陈鸽

德蕾莎修女已于 2016-9-4 正式封圣，成为“圣德蕾莎修女”。 

德蕾莎（1910-1997）是一位家喻户晓的、虔诚的天主教徒。1929年，她到了印度加尔各答，开创了现今名扬四海的慈善机构“爱之宣教士” （Missionaries of Charity ）。她救死扶伤，周济穷人。因此，获得了众人的好评，更赢得了1979诺贝尔和平奖。毋庸置疑，德蕾莎修女是现代历史中最知名的慈善家，更有“加尔各答的天使”的美誉。

一自称信奉改革宗的华人牧师来我们教会讲道时，夸赞德蕾莎修女说：“她祈祷时，合着双手，凝视上苍，何等地敬虔！”

世界大布道家葛培理（Billy Graham）在接受记者采访时，自贬的说：“……报纸、杂志、电视把我捧为圣人，但我不是，我不是德蕾莎修女……。”

神学家提摩太凯乐（Tim Keller）接受美国微软广播公司采访时说：“耶稣的生活象德蕾莎修女一样。”

著名的华理克（Rick Warren）牧师2010年八月自豪的宣布：他为时代杂志刚出版的一本关乎德蕾莎修女生平的新书写了序言。序言中，华理克他将德蕾莎修女手写的一句铭言框起来，挂在他的办公室里。华理克更赞赏德蕾莎修女是20世纪最伟大的布道家之一。

在华理克的“标杆人生”（125页）中，他更写到：“你在世上最大的影响力，不在乎你的财富或成就，乃在乎你如何对待他人。正如德蕾莎修女说的：“不是你所做的事，乃是你所施的爱，才是最重要的。”

在世人眼中，德蕾莎修女（Mother Teresa）几乎如天仙一般的充满慈爱；然而，当细究她的信仰时，你会大吃一惊的发现，原来她根本不认识基督。她是恩典的陌生人、福音的门外汉。

1984，德蕾莎修女对天主教神甫演讲中说：“马利亚……是我们的护卫者与母亲，她总是带我们到耶稣面前。”

但主耶稣却说：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。”（约 14:6）

在德蕾莎修女的书“灵里生活：沉思、默想、祈祷”中，她说：

“……我们从不劝人归信基督教，反之，在我们的工作中，我们向众人见证神同在的慈爱，不论是天主教徒，新教徒，佛教徒，或不知神论者，只要他们变的更好，只要更好，我们就满足了。对个人而言，他所属的教会很重要。只要那个人相信或认为：这是他天人合一的唯一途径，那么：对他来说，就是如此。神借此进入他个人的生命中。若他不知别的途径，却毫无疑问，笃信不疑他所确信的，那么这就是他得救的途径了。”（81-82页）

但圣经却说：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；他舍自己作万人的赎价……。”（提前 2:5-6）

另一本书“特殊属灵的引导”收集了德蕾莎修女的教训，其序言说：

“基督的方法总是去爱神与爱人如己。然而，德蕾莎修女，也许受到东方的影响，却为我们总结了六个步骤，如何在我们自己里面和别人心中制造平安的六步（沉默、祷告、信心、爱心、服事、平安）。任何人都可以照着去行，就算不是基督徒，甚至没有宗教信仰或背景，也无妨碍。因此，当你读德蕾莎修女和她社团的著作时，若我们愿意，可以用其它神明的名字或象征取代‘耶稣’之名。”

但圣经说：“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。 ”（徒 4:12）

全书中，德蕾莎修女只字不提信靠基督得救，反之，她说：

“正如我一向所说的，我们应该帮助印度教徒成为更好的印度教徒，帮助伊斯兰教徒成为更好的伊斯兰教徒，天主教徒成为更好的天主教徒。”

她还说：

“我爱所有宗教……只要藉着我们爱的行动，人们可以成为更好的印度教徒，更好的回教徒，更好的佛教徒，那么也就有长进。”此外，她又说：“一切都是神，不论佛教徒，印度教徒，基督徒，等等，所有的人都可以亲近这同一位神。”

显然，德蕾莎修女相信普救论。她所相信的，不是唯独基督、唯独恩典、唯独信心，乃是“条条大路通罗马、个个宗教通天堂”的另一个“福音”。

使徒保罗说：

“我希奇你们这麽快离开那藉著基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”（加 1:6-9）

主耶稣说：

“当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太 7:21-23）

— 转自陈鸽的网站《德蕾莎修女（Mother Teresa）唯独基督 或 殊途同归？（陈鸽）》