作者：TableTalk 译者： 小草

经文：凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。（太7:21-23）

列王记下第 25 章以犹大人的流亡作为结束，如果他们仍然拜偶像不悔改，就必受诅咒（见申命记 28：15-68）。然而，通过讲述犹大王约雅斤在巴比伦的高升（列王记下25：27-30，犹大王约雅斤被掳后三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十七日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监。又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位，给他脱了囚服。他终身常在巴比伦王面前吃饭。王赐他所需用的食物，日日赐他一分，终身都是这样。），给出了一线的希望，流亡不会是最后的结局。事实上，摩西律法里说，流亡不会是立约的子民的最终命运。申命记 30：1-10 向犹太人应许，当他们最终悔改时，耶和华将使他们从流亡中招聚回来，并赐下难以置信的福份。

申命记中这一赐福的应许在圣经中并不罕见，因为圣经经常应许那些悔改的人，也就是那些转离罪恶的人，将在上帝的同在中得享永远的生命（马可福音 1：14-15；约翰福音 3：16；使徒行传 11：18）。

如果我们诚实地读圣经，就不会错过它一再地呼召悔改。除了上面提到的呼召流亡中的旧约子民悔改之外，圣经还警告我们，不悔改的人是处在灭亡的危险之中（诗篇 7：12，若有人不回头，他的刀必磨快。弓必上弦，预备妥当了）。施洗约翰、耶稣、和使徒们都呼召罪人悔改，转离他们的罪恶，并跟随主（马可福音 1：4，14-15；使徒行传 2：38；约翰一书 1：8-9）。然而，可悲的是，当今悔改的呼召却常常被忽视。福音常常被说成没有悔改的需要。有太多的人认为他们得救了，只是因为他们已经表示相信基督，既使没有证据表明他们生命的方向已经改变。

我们不能用悔改来赚取得救；然而，圣经说，如果不悔改，我们就不属于耶稣。如果我们声称自己有信心，但却不寻求跟随命令我们悔改的基督，那么我们就没有在耶稣里的得救的信心。（马太福音 7：21-23）

悔改的希腊语是 metanoia，意思是 “心思的改变”。然而，这种改变并不完全是精神上的，真正的悔改是对我们的罪和基督的心思的改变，这种改变导致了生命方向的改变，转离罪恶，归向救主。真正的悔改并不意味着我们是完美的；而是意味着我们每天都在仰望基督，并越来越多地寻求拒绝罪恶，按照祂的道而活。

Coram Deo

悔改和信心可以区分，但却不能分离。得救的信心是悔改的信心，真正的悔改是悔改以致信靠基督。当我们每天跟随救主时，我们应该为自己的罪忧伤，祈求赦免，信靠耶稣，求祂坚固我们来事奉祂。这就是悔改之道。

— 译自林格尼尔网站《Repentance Required》