作者：小草

2025年9月10日，查理.柯克（Charlie Kirk）在美国一校园演讲和辩论时被枪杀，由此引发了全球极大的关注和热议。在华人教会界里，也涌现了大量对查理的评论。有认为他是殉道者的，是勇敢的基督徒，但也有认为他只是个政治人物，连基督徒都不是。

首先查理创办的“美国转折点”（TPUSA）主要是在美国的大学校园里为美国的保守主义辩护，批判和抗衡大学校园里的美国自由派和左翼的影响力。从这方面来看，查理是位政治人物，是保守主义者，是社会活动家。TPUSA 不是教会，也不是基督教机构，查理也不是牧师，更不是教会领袖。他所发起的运动并不是教会里的运动，而更像是美国校园里的保守主义运动。

下面截自查理在2018年和2024年在社媒上发表的一些言论，说明他的TPUSA所致力的目的是在反左派，反对某类政治思想。

有些人以查理的团队和盟友里有摩门教徒，有灵恩派的NAR 成员，还接受灵恩派的七山策略为由，就断定他不是基督徒。那么，一个政治性的团队或机构能不能与异端人士合作或结盟呢？ 华人改革宗的林慈信在他的《伯克富系统神学导论》课程里说，

“当我们要游行示威或者是向政府抗议，要求政府给我们一些比方说反对堕胎或反对同性恋婚姻的法律的时候，你跟谁一同合作搞这些活动呢？肯定是摩门教，还有天主教。因为他们都是非常维护传统家庭的，这些都是合理的。因为，我们不是在讨论圣经真理的教义系统。在一个国家里面，谁是跟我们在这方面是同路人？肯定是摩门教——当然他们是异端，但他们是最维护家庭，活得最有榜样的——不过，有些地方的摩门教还是多妻制，那是题外话。 。。。 我住在美国，假如你要反对堕胎反对同性恋的婚姻的话，你当然就是跟灵恩派合作嘛，还跟谁合作？你第一件事，首先是灵恩派，然后才是新派，然后是佛教，摩门教，对不对？我们活在一个多元的社会里，谁是你的同伴？在公民道德上，灵恩派还是和我们最靠近的。 ”

原文截图如下：

如果因为查理为了反对自由派的种种错误，而与摩门教和灵恩派人士合作并结盟就认为他不是基督徒的话，那么按此准则，林慈信也该被判定为非基督徒了，他不仅认为可以和摩门教和灵恩派的人士合作，他甚至认为与佛教都可以合作。而佛教是彻底避世的宗教，和尚是不能结婚的出家人，与佛教在婚姻的议题上合作，简直就是笑话！

灵恩派的七山策略对查理和TPUSA的影响到什么地步，目前是很难看清楚的。但是，对七山策略的推崇也已登上了生命季刊的福音大会和生命季刊的公开课。具体参阅《郑立新（生命季刊大会讲员）是力推七山的灵恩派人士》。那些因为七山策略对TPUSA的影响就认为查理不是基督徒的人，是不是也会认为生命季刊的那些人也都不是基督徒？或者只是打着基督教的旗号，却另有所图呢？

2009年12月王永信甚至联合灵恩派的刘彤牧师，号召华人基督徒签名支持《曼哈顿宣言》，而这份宣言声称是为了维护一些道德问题呼吁基督教、天主教、东正教联合起来。此事的报道截图如下：

洪予健牧师曾在教会的讲台上与摩门教徒合作，甚至把摩门教徒当作是基督徒来推崇，因他这样的错误是否就可以判定他不是基督徒？具体的可参阅《洪予健牧师把摩门教徒当作基督徒请到他教会站讲台》。

为了拯救西方文明和文化，把不同的宗教联合起来，这是几十年前就在教会界里出现了的。1996年 天主教徒 Peter Kreeft （1937.03 –  ）出版了一本书，叫着《Ecumenical Jihad: Ecumenism and the Culture War》(宗教联合圣战：宗教联合主义和文化战争）。这本书号召基督徒，穆斯林，犹太教徒暂停彼此之间的辩论，以便可以结成同盟，为拯救西方文明而共同奋斗。寇尔森和巴刻这两位福音派的名人为这本书的封面了评语，看下面截图：

寇尔森说，Peter Kreeft is one of the premier apologists in America today, witty, incisive and powerful. On the front lines in today’s culture war, Kreeft is one of our most valiant intellectual warriors. – Charles Colson

意思是：Peter Kreeft 是美国当今最为重要的护教家之一，他机智、敏锐，且有能力。在当今文化战争的前沿，Kreeft 是我们最勇敢的知识分子战士之一。 一一 寇尔森

巴刻说，This racy little book opens up a far-reaching theme. With entertaining insight Kreeft looks into the attitudes, alliances, and strategies that today’s state of affairs requires of believers. Catholics, Protestants, and Orthodox alike need to ponder Peter Kreeft’s vision of things – preferably, in discussion together. What if he is right? – J.I. Packer

意思是：这本生动的小书开创了一个深远的主题。 通过有趣的见识， Kreeft 研究了当今的情形需要信徒有什么样的态度、同盟、和策略。 天主教徒，新教徒，和东正教徒都需要考虑 Kreeft 对这些事情的看法，最好是在一起讨论。 如果他是对的呢？一一 巴刻

天主教是异端，与天主教结盟就是与异端结盟，与穆斯林结盟更是荒唐。但是大名鼎鼎的神学家巴刻尚且认为这样的结盟是需要考虑的，而不是断然给与痛批和拒绝。而查理不是牧师，不是神学家，TPUSA 不是教会，也不是基督教机构。难道对查理的要求得比对神学家、教会领袖、和基督教机构更高更严格吗？经上说，“两样的法码，为耶和华所憎恶。诡诈的天平，也为不善。”（箴20:23）