作者：Tim Challies

马克.贝特森的（Mark Batterson）《Circle Maker》（画圈者，中文把此书名译为《神奇的祈禱圈：勇敢告訴神，讓祂成就你的夢想與祝福！》，看上面所附加的截图 — 小草加注）一书的标题和灵感源自公元前一世纪的犹太学者霍尼·哈马格尔（Honi Ha-Ma’agel），在《塔木德》中有记载他。他被誉为与以利亚和以利沙齐名的行神迹者。维基百科简要介绍了他最著名的神迹：

有一次，上帝直到冬季都没有降雨（在以色列的地理区域，降雨主要集中在冬季）。霍尼在尘土中画了一个圆圈，站在圆圈内，告诉上帝，除非下雨，否则他不会离开。当开始下毛毛雨时，霍尼告诉上帝他并不满足，想要更多的雨；于是，雨势骤然加大。他解释说，他想要的是平静的雨，这时，雨势便减弱成了正常的雨。

贝特森说：“拯救了一代人的祷告被认为是以色列历史上最重要的祷告之一。他在沙地上画的圆圈成为了神圣的象征。而画圈者霍尼的传说，也永远流传下来，见证着一次祷告改变历史进程的力量。” 他从霍尼身上学到了宏大、大胆、无畏的祷告的价值。在非常实际的层面上，他学会了画象征性的（有时甚至是字面意义上的）圆圈的价值。他的书承诺“将向你展示如何领受上帝的应许，追求上帝赋予的宏伟梦想，并抓住上帝安排的机会。你将学会如何为你的家庭、工作、问题和目标画出祷告的圆圈。”

这本书广受赞誉，获得了数百条好评，但人们显然没有意识到贝特森犯了一个严重的错误。他以霍尼为开篇，而霍尼这个人物出现在那些并非（也从未）被认为是上帝启示的书卷里。他将霍尼视为一个真实存在的人物，他所行的神迹是真实存在的，是上帝所命定的，与圣经中的人物和神迹并无二致。然后，他将从霍尼身上学到的东西反过来解读圣经。他并非用圣经的视角来解读霍尼，而是通过霍尼来解读圣经。因此，他从画圈开始，最终发展到绕圈行进，并来到耶利哥城，提出诸如“你的耶利哥是什么？你围绕着什么应许祷告？你围绕着什么神迹行进？你的人生围绕着什么梦想？”之类的问题。他甚至将霍尼的榜样追溯到教会历史，考察过去的基督徒，指出他们也曾画过类似霍尼的祷告圈。

本书的例子和例证大多取材于他自己的生活，取材于他亲眼见证实现的梦想、目标和愿望。他提到，他曾在华盛顿的某个区域一边走一边祷告，画出了一个大圈；不久之后，他便在这个圈内建立了一个成功且不断发展的教会。他写道，为了建造自己的教堂，他绕着一栋建筑走了好几圈，绕着它走，按手在它上面，甚至赤脚踏上这片圣地，直到它真正属于他为止。他偶尔也会分享别人的例子，比如他有个朋友非常渴望成为某个高尔夫球场的总经理；他描述了他的朋友如何带着家人绕着俱乐部会所走了七圈，最终如愿以偿。

他预料到有人会批评他所倡导的是一种“宣告”式神学，并坚称并非如此。例如，他说：“在你把这当作某种‘宣告‘式的骗局之前，请允许我提醒你，上帝是无法被贿赂或勒索的。上帝行神迹不是为了满足我们自私的欲望。上帝行神迹只有一个原因：彰显祂的荣耀。我们只是恰好是受益者。” 我认为他的辩护过度了，因为他所教导的几乎就是这种“宣告”式神学的翻版。虽然他可能不会建议我们祈求一大笔钱或一辆豪华新车，但书中并没有给出任何理由阻止我们这样做。“我不知道你的经济状况如何，但我知道一点：如果你奉献超出你能力范围的，上帝也会赐予超出你能力范围的祝福。上帝想要祝福你三十倍、六十倍、甚至一百倍。” 这听起来是不是很熟悉？

读完《画圈者》后，我一直在思考，为什么这样一本书如此吸引人？为什么人们如此喜爱它，而不是那些更现实、更符合圣经的祷告书籍？是什么让它如此深入人心？让我分享一些想法。

首先，贝特森将基督徒的生活描述为不断见证神迹的生活。他肯定用了数百次“神迹”这个词，并且经常描述他所见证的各种神迹。我认为每个基督徒都渴望看到上帝以神迹奇事行事，然而基督徒面临的挑战其实很简单：你会相信上帝的话语，还是会要求更多？贝特森承诺会有神迹，但他同时也降低了神迹的定义，将任何祷告的回应都视为神迹。我们为一栋楼祷告，我们得到了，神迹！我需要支付账单，结果找到了钱，神迹！这样看来，每一次祷告蒙应允都是神迹。

其次，他把与神直接沟通当作基督徒的常态。他经常说神在我们灵里低语，鼓励基督徒随从内在的感觉，也就是他所说的“圣灵的驱使”。“让我直说吧：如果你想见证不可思议的神迹，那就顺服圣灵不可思议的驱使吧。”我相信每个基督徒都渴望与神直接面对面地交流；然而，基督徒面临的挑战在于，我们是否满足于内住的圣灵光照圣经的话语来对我们说话。

第三，他常常脱离上下文地引用经文，使他做出圣经实际上并没有的承诺。他经常声称旧约中那些显然是为特定时期特定人群而作的应许，仿佛是专门为他写的。他引用启示录3:8（我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的），把这里门的开关当作是与认识和遵行上帝旨意相关。他还论述了但以理饮食的属灵价值。坦白说，他完全且一贯地糟踏圣经；任何打开圣经阅读的基督徒很快就会发现，贝特森的许多宣称根本站不住脚。

最后，他自信地谈论圣经根本没有提及的事情，这又使他得以宣称超出圣经允许的范围。例如，他说：“有时身体接触会创造属灵的通道。接近带来亲密。接近彰显权柄。画一个祷告圈是标记领地的一种方式——标记上帝的领地。”他大肆宣扬将愿望可视化作为实现目标的手段：“当你做梦时，你的大脑会形成一个心理图像，它既是你命定的图画，也是通往命定的地图。这幅未来的图画是信心的一个维度，而你构建它的方式就是在祷告中绕着它转。”圣经并没有给我们任何理由相信接近与能力联系起来，或者可视化有价值（尽管你可能会注意到，新纪元运动的教师经常提出这两种说法）。

《画圈者》这本书简直是一团糟。我欣赏贝特森渴望大胆祷告的愿望，也喜欢他呼吁人们更多地祷告、更好的祷告、更勇敢的祷告。然而，他所教导的很多内容是偏离圣经，超出圣经，或明显违背圣经。既然有数百本关于祷告的好书可供我们选择，我们完全没有理由浪费哪怕一分钟或一分钱在这本书上。

— 译自《The Circle Maker》，Google 自动翻译，小草校改

作者简介： Tim Challies 是加拿大多伦多 Grace Fellowship Church （恩典团契教会）的牧师，多本书的作者。