作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur)/加州恩典社区教会

在《撒母耳记下》第7章中神与大卫立约，这是圣经中的重要内容之一。在这段经文中，神向大卫和他的后裔赐下恩慈的应许。神应许大卫，他的后裔将在以色列永远作王，这成为贯穿整个救赎历史的主线。《列王记》上下和《历代志》上下四卷书都记载了在以色列民被掳前，大卫的后裔如何在以色列作王。《诗篇》和先知书则不断提及弥赛亚，即那位将要到来的大卫后裔的工作和统治。新约在开头就宣称大卫的后裔耶稣将永远作王（路1:31-33）。《使徒行传》记载早期教会如何传讲耶稣基督的复活和再来。《启示录》第20章预言了基督将成就神与大卫的约统管全地。神在《撒母耳记下》第7章的应许将影响人类历史一切已经发生和将要发生的事。当信徒期盼大卫之约的成全而赞美神的荣耀时，我们可以效法大卫对神谦卑而忠实的回应。

大卫的计划（撒下7:1-3）

在经历多年的等待、流亡和争战后，大卫终于成为以色列的王。神对大卫的慈爱并不止于使他作王，他还使大卫从耶布斯人手里夺取了耶路撒冷（撒下5:6-8）。大卫将耶路撒冷立为首都，他建造城市，又用香柏木为自己建立宫殿（撒下5:9-11）。耶和华引导大卫与非利士人争战，并使以色列胜过仇敌（撒下5:17-25）。大卫不仅击败非利士人，也击败周围列国（撒下8）。大卫满心欢喜将约柜带到耶路撒冷，他已在那里为约柜建造帐幕（撒下6）。（神所设计的帐幕已在《撒母耳记上》第4章中遭到毁坏。）神将恩典倾倒在以色列和大卫王身上，因此大卫知道是“耶和华坚立他作以色列王，又为自己的名以色列使他的国兴旺”（撒下5:12）。

大卫想到神在过去如何恩待他，从帮助他胜过仇敌到使他住在宫殿中，所以他渴望为神建立永远的居所（撒下7:1-2）。大卫感觉自己住在“香柏木的宫中”，而“神的约柜反在幔子里”，这实在不妥（撒下7:2）。大卫寻问耶和华的先知拿单（第一次出现），拿单很快回应说大卫可以按着他的心意来（撒下7:3）。

神的计划（撒下7:4-17）

当晚，神的话临到先知拿单。神的计划远比大卫所想的更美。首先，神显明他的计划不是叫大卫建造圣殿（撒下7:4-7）。神对大卫并没有这样的要求。他借着拿单的口反问大卫：“你岂可建造殿宇给我居住呢？”（撒下7:5）。耶和华提醒大卫，自从以色列离开埃及后，他从来没住过“殿宇”。他乐意在帐幕中行走（撒下7:6）。他也从来没对任何以色列首领提要求说：“你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？”（撒下7:7）。神强调说惟有他能决定建造殿宇的人和时间。决策权不在大卫手里。

接下来，神向大卫显明了对大卫一生的计划（撒下7:8-11前半句）。大卫应当相信神能成就他的计划，因为他过去一直信实恩待大卫。神提醒大卫他如何将他从羊圈中呼召出来，使他牧养全以色列民（撒下7:8）。不论大卫去往何方，神都与他同在，使他所向无敌（撒下7:9前半句）。神在过去如何恩待大卫，将来也必如何成就他对大卫的计划。神对大卫的计划是使他“得大名，好像世上大大有名的人一样”（撒下7:9后半句）。自从神在《创世记》12章2节中应许亚伯拉罕得大名后，大卫是第一个再次得到这应许的人。神还应许大卫说，以色列民将在自己的土地安居（撒下7:10）。最后，在大卫的有生之年，神也计划使他脱离一切仇敌（撒下7:11）。

神对大卫有伟大的计划，但他对大卫后裔有更伟大的计划（撒下7:11b-16）。神应许为大卫建立“家室”（撒下7:11后半句）。第12节至14节详细说明了神对大卫王朝的计划。在大卫死后，神应许坚立大卫的后裔。神说这个后裔要为神建造殿宇，他的国位将直到永远（“我必坚定他的国位，直到永远”）（撒下7:13）。大卫的后裔将与上帝如同父子（撒下7:14）。在这特殊的关系中，神既施行管教（“他若犯了罪，我必用人的仗责打他，用人的鞭责罚他”），也发出慈爱（“我的慈爱不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样”）（撒下7:14-15）。神不会抛弃大卫的后裔，如同弃绝扫罗那样；大卫的后裔将永远治理以色列。显然，神向大卫许下的是永恒的应许：“你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远”（撒下7:16）。神对大卫的后裔有永远的计划。

最初成就神对大卫后裔应许的人是所罗门。神使所罗门这个“后裔”接续大卫。神告诉大卫，所罗门要为他建造殿宇，他和所罗门将如同父子（代上22:10）。神必“坚定他【所罗门】的国位，直到永远”（代上22:10），换言之，所罗门的后裔将一直在以色列作王。虽然所罗门悖逆神，崇拜偶像，但神并没有弃绝所罗门和大卫的子孙作王（代下13:4-5）。神继续像父亲一样眷顾大卫作王的子孙，他们当中很多人都因为行恶受神刑罚。最后以色列民被掳，神暂时使大卫的子孙离开以色列的王位。但不论这些王是如何的作恶多端，神始终没有废弃大卫的子孙作王（代下21:7）。

最终成就神对大卫应许的人是耶稣。《马太福音》1章1节至16节所记载的耶稣家谱显明，神一直都在信实持守他对大卫的应许。神借着所罗门延续大卫的国位，不过大卫的子孙后来不再继续作以色列的王。因为养父约瑟的原因，耶稣身上有大卫的皇室血统。天使加百列告诉马利亚，耶稣将“为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽”（路1:32-33）。耶稣比大卫所有的子孙都大。他真是神的儿子，他的国位将存到永远。耶稣已经升到天父右边，等待作王的那日来到，到那时他要在地上制服所有仇敌。

大卫的祷告（撒下7:18-29）

拿单将神的计划和应许告诉大卫后，大卫进入带约柜的会幕中，坐在神面前（撒下7:17-18）。不难想象，大卫向神的祷告充满惊异。他先向神提起他刚刚听到的应许（撒下7:18-21）。大卫知道，不论是他还是他的家都不配蒙受神这样的应许（撒下7:18），但神却应许大卫的“家至于久远”（撒下7:19）。大卫知道自己只不过是耶和华的仆人（撒下7:20）。神赐给他这样重大的应许是出于神“所应许的话”和神的心意（撒下7:21）。神拣选大卫不是因为大卫这个人，而是因为神自己定意这样做。

大卫难以相信神拣选他的家人，为此他想到神的无可比拟（撒下7:22-24）。惟有神是最大的（撒下7:22）；除他以外，再无别神（撒下7:22）。神借着拯救以色列显明他的伟大和独一。大卫很清楚一点，神行作万事都是为“为他自己立名……为你的地作了可畏的事”（撒下7:23）。正如神借着以色列的得救和作神后嗣得到荣耀，同样他也将借着向大卫持守应许得到荣耀。

大卫在记念神如何信实恩待以色列民后，开始祈求神持守他对大卫家的应许（撒下7:25-29）。大卫这样求是为使人“永远尊你的名为大”（撒下7:26）。他之所以祈求神建造他的家室，原因只是神曾经应许“我必为你建造家室”（撒下7:27）。大卫渴望神得荣耀。因为神必成就他的话，所以大卫才祈求神持守他的应许（撒下7:28-29）。

结论

大卫向神祷告使信徒专注于神的奇妙恩典，而不是聚焦在自己身上，这是正确的。大卫完全不配承受恩典，但神却向他倾倒恩典。神应许在大卫生前和死后都赐给他祝福。神借着所罗门和大卫作王的子孙，最后是基督成就他对大卫后裔的应许。虽然大卫不知道神将如何持守他的应许，但他仍大胆祈求神为他的名的缘故持守应许。从旧约到新约，神一步步成就他对大卫的应许。圣徒可以因此欢喜快乐，因为神厚赐祝福，也持守他的应许。他们也可以祈求神持守他的话，将他的儿子耶稣高举至大卫的宝座。

— 转自恩典的传承教材《撒母耳记上、下_第9课：神对大卫的慈爱应许》