作者：凯文·德扬（Kevin DeYoung）

经文：因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。（林后7:10）

我深信我们每一个人都经历过忧愁。即使是那些最厚颜无耻、自信满满的伪善之人，通常也会为自己做过的某些事情感到难受。然而，并非所有的忧愁都是一样的。

有些忧愁是属世的。我们大多数人都认为，为某件事感到难受在道德上是中立的——觉得难受并没有对错之分，你只是产生了这种情绪而已。事实上，恰恰相反，我们往往会下意识地认为，为自己采取的某些行动感到忧愁本身就是一件好事。我们常想：“我可能确实把事情搞砸了，犯了错，但现在我对整件事感到非常糟。至少我对这个局面的忧愁，还能证明我有些良知。”

根据《圣经》的教导，人是有可能产生一种属世的忧愁的。 属世的忧愁是对错失良机、当下痛苦处境或个人尴尬场面的懊悔流露。我们懊悔周末喝得烂醉导致周一考试砸锅；我们懊悔在赌场里输掉了1万美元；我们因为自己那封带有人身攻击的邮件被误发给人而感到很糟糕。虽然在这三种情况下我们都很难受，但这种懊悔可能不带有任何属灵层面的意义。我们可能只是懊悔被当场抓住、伤害了自己或者丢了面子。

属世的忧愁往往源于两个原因：要么是失去了对自己珍贵的东西（金钱、机会、名誉），要么是介意他人的负面评价。属世的忧愁与骄傲、自我和羞辱息息相关。它在意的是人怎么看，而不是神怎么看。我们感到难过，是因为周围的人觉得我们愚蠢可笑；我们对过去感到懊悔，是因为人们不再像以前那样高度评价我们；我们陷入深深的痛苦，是因为我们爱人的赞美，而不是因为我们敬畏神。

属世的忧愁并不是有益的忧愁，乃是叫人死。因为属世的忧愁无法让我们看清自己对神的冒犯，我们便不会在垂直的方向（即人与神的关系中）去处理自己的罪。因此，我们无法得到神的赦免，而缺乏赦免最终会导致属灵的死亡。属世的忧愁只治标不治本。它会催生绝望、苦毒和抑郁，因为它把焦点放在对过去的懊悔（这已无法改变）或当下的后果（这无法完全避免），而不是放在个人的罪（这总能获得赦免）。

讽刺的是，如果我们说“我无法原谅自己”，这很可能就是属世忧愁的迹象——这要么是对神的应许以及基督在十字架上所成就之工的完全救赎缺乏信心，要么是一种仅仅聚焦于个人损失和他人看法的懊悔，而不是在一个圣洁的神面前正视自己的罪。

我们讨厌正视自己的罪，但当我们拒绝处理自己的罪时，我们其实只是在伤害自己。为失去金钱而忧愁，并不能把钱找回来；为个人的失败而忧愁，并不能让事情好转；为他人的负面反应而忧愁，也无法让他们重新喜欢我们。然而，为罪而忧愁却能引导我们走向悔改，悔改带来怜悯，而怜悯则意味着一个全新的开始。

所以，是的，当我们真正有罪时，神希望我们产生罪疚感。但当我们无罪时，祂不希望我们背负无谓的内疚。即使我们犯了罪，祂也不希望我们沉溺于罪中无法自拔。祂渴望我们奔向十字架，认罪、得洁净，并重新享有清洁的良心。

— 译自《Worldly Grief》 AI 自动翻译，小草校改

作者简介：

Kevin DeYoung（凯文·德扬）莱斯特大学博士，北卡罗来纳州马修斯基督圣约教会的主任牧师，福音联盟的董事会主席，改革宗神学院夏洛特校区的系统神学助理教授。凯文和他的妻子特丽莎有九个孩子。