作者：林格尼尔事工
引言
据 2017 年的数据统计，全世界总人口的百分之三十信仰基督教，按照这个比例，基督教是世界上最庞大、分布最广泛的宗教。然而，基督教世界内部存在教义与实践上的重大差异。尽管许多基督徒对圣经神学具有正确的理解，但并非所有基督徒都认信传统的教会信仰告白，认同信经信条所总结的圣经核心教义。
有些声称跟随耶稣的人，却相信一些不合圣经的教导。此外，基督徒每天都要与外邦人打交道，他们可能是同事、友人或陌生人，这些人不相信基督信仰，甚至可能会挑战圣经的教导。
不论是教会内还是教会外，总是源源不断地出现敌挡圣经真理的错谬教导，因此，信徒必须对圣经的核心教义了如指掌，才能在必要时自卫和反击。这些核心教义包括：启示论、神论、人论、罪、基督论、救恩论和末世论。
基督教核心真理
尽管对于教会生活而言，神在圣经中启示的每件事都称得上“核心”，但有些圣经教义对于基督教真理体系而言比其他教义更加重要。论到错谬教导与假宗教，以下圣经教义是我们捍卫耶稣和使徒传承下来的正统基督教的核心。
启示论
神学家将神的启示分为一般启示和特殊启示。神在大自然和人类良心中启示自己，称作一般启示。神也在圣经中启示自己，称作特殊启示。一般启示揭示了神的永能和神性，以及他为人类颁布的基本道德律（诗篇 19：1-6；罗马书 1：18-2：16）。特殊启示则更加全备，包含了神的性情、神对人类的救赎大计，以及我们如何过一个讨神喜悦的生活（诗篇 19：7-11；提摩太后书 3：16-17）。新旧约圣经是神终极而全备的特殊启示，圣经一共六十六卷，神在其中“已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”（彼得后书 1：3）。圣经绝对无误，神在圣经中启示的一切都具有权威性，对于基督徒的得救、生活以及教会事奉而言，圣经启示是充足、清晰且必须的。圣经的核心信息是神的救恩，即基督的位格与工作（路加福音 24：27，44）。圣经正典成书以后，不再有任何其他形态的特殊启示。
神论
一切真理的起源就是圣洁的神自己，察看圣经时我们会发现，这位独一而永活的真神，在他一切神性的完全上（出埃及记 34：6；民数记 14：18；尼希米记 9：31；诗篇 86：5，15；约珥书 2：13）都是无限的（列王纪上 8：27；诗篇 147：5）、永恒的（诗篇 90：1；以赛亚书 57：15）、永不改变的（玛拉基书 3：6）。
神只有一位，包含三个位格：圣父、圣子和圣灵，这三个位格即是独一永活的真神。圣父、圣子和圣灵具有同一的本质，其权能与荣耀相等。神是圣洁的三一真神。
人论
起初创造时，神按照自己的形象造男造女，就是真理、仁义和圣洁（创世记 1：26-27；以弗所书 4：24；歌罗西书 3：10）。神命令人类遍满地面，治理全地（创世记 1：28）。神与亚当立约，禁止他吃分别善恶树上的果实，应许他顺服即可得生命，悖逆必然死亡（创世记 2：15-17；罗马书 5：12-21）。神禁止亚当吃分别善恶树上的果子，既是为了考验亚当的顺服之心，也是为了提醒他神是创造主，他不过是被造物。
罪
亚当违背神，吃了分别善恶树上的果子，因此从起初被造的光景中堕落。亚当因自己的悖逆，将罪与死亡引入世界。亚当是全人类的代表，因此从亚当而出的一切后裔都与亚当一同犯罪、一同堕落（罗马书 5：12-21；哥林多前书 15：22）。凡是透过自然方式从亚当出生的后裔，都被归算了亚当的罪咎，因此丧失了亚当原初具有的义，继承了亚当败坏的罪性。亚当之后的所有人（除了基督）都“死在过犯罪恶中”，处于神的忿怒和咒诅之下（以弗所书 2：1-3）。我们所犯的实际罪行皆是从我们败坏的本性而发，干犯了神的律法，或是未能做到神律法要求的内容。正如使徒约翰所言：“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪”（约翰一书 3：4）。
基督
主耶稣基督是神永生的儿子，是三位一体的第二位格，他在时候满足的时候道成肉身，与我们的人性联合。耶稣是真神也是真人，神性与人性完美而永久地联合于一个位格之内。耶稣是神与人之间唯一的中保，他过了完美的一生，从来没有犯罪，为的是满足神律法的要求（罗马书 5：12-21；加拉太书 4：3-4）。他亦为自己的羊群舍弃性命， 献上赎罪祭（ 约翰福音10:15）。借着他的死，耶稣满足且止息了神的忿怒，替他的百姓承担了罪的刑罚。耶稣死后第三天复活，升到天上，坐在“高天至大者的右边”（希伯来书 1：3）。耶稣将在荣耀中再次降临世界，那时将是万物的终局，耶稣要作为审判主审判活人死人。他是神国度的君王，他的统治没有尽头。
救恩论
救恩是唯独恩典、唯独信心、唯独基督、唯独归荣耀于神。创立世界以先，神在爱子里拣选了一群百姓归于自己（以弗所书1：3-4），爱子的一生与赴死，皆是为了这群蒙神拣选之人的得救（约翰福音 10：29）。基督借着自己的死与复活所成就的救恩，由圣灵应用在神的百姓身上，圣灵是三位一体神的第三个位格。
那些基督为之而死的人，圣灵使他们重生，叫他们出死入生（约翰福音 3：5）。一切由圣灵重生的人都信靠基督，且唯独透过信心与基督联合。当罪人透过信心与基督联合时，他就被神称义和分别出来，收养成为自己的儿女。一切与基督联合的人都将得着荣耀，或是在死后，或是在基督再来的末日。
末世论
圣经教导世界要面临最后的审判，到那日，所有人都要站在神的宝座前受审，为自己活着时做过的每件事向神交账（罗马书14：12；哥林多后书 5：10）。末日之前就死去的信徒，他们的灵魂会去天堂与基督同在，而那些不信靠基督之人的灵魂则要在地狱受苦（马可福音 9：45；路加福音 12：5；16：19-31；哥林多后书 5：8；腓立比书 1：23）。在末日审判前去世的信徒与非信徒，其身体都将在坟墓中等候末日的身体复活（使徒行传 24：15）。到了基督再来的那日，一切在他降临之前去世的人都要复活，那些信靠基督的人要得着荣耀的身体，与他们的灵魂联合，永远与基督同在荣耀里，他们要在新天新地中与基督同。一切在救恩上没有唯独信靠耶稣的人，都将在火湖中承受永恒的刑罚（约翰福音 3：36；哥林多前书 15：35-57；启示录 20-21）。
— 转自林格尼尔事工的《错谬教导实战手册》引言
