作者：小草 旧约时代的巴比伦王尼布甲尼撒最后是否真心悔改归向神？对于这个问题，在神学界里是有不同的看法，有些人 … 继续阅读为什么说尼布甲尼撒王是真的悔改了？

作者：小草 约翰.麦克阿瑟（John MacArthur ） 在他的《 Worship，The Ultimat … 继续阅读要用心灵和真理来敬拜神（约4:23）

作者：马丁.路德（Martin Luther） 译者：小草 小草注：马丁.路德对加尔文主义五要义（TULIP） … 继续阅读为无条件的拣选，有限的救赎，选民永蒙保守，双重预定辩护（马丁.路德，小草译）

作者：小草 经上说，“主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？” （结18：2 … 继续阅读神不喜悦恶人死亡，为何很多恶人死亡？

作者：小草 在列王时代，以利沙为以色列先知时，亚兰王的元帅乃缦长了大麻风，蒙神奇妙的引导，乃缦就来到了先知以利 … 继续阅读乃缦在临门庙屈身是拜偶像吗？

作者：小草 在我的《“义人若转离义行而作罪孽死亡” 是说救恩会失落吗？》一文里，论证了靠人自己的好行为得救是全 … 继续阅读“因所行的义，他必存活” （结18:22）是说靠行为得救吗？

作者：小草 神藉着先知以西结说，“义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的 … 继续阅读“义人若转离义行而作罪孽死亡”（结18:26） 是说救恩会失落吗？

作者：小草 经文 “主所应许的尚未成就、有人以为他是耽延．其实不是耽延、乃是宽容你们、不愿有一人沉沦、乃愿人人 … 继续阅读误用于反预定论的经文：不愿有一人灭亡，乃愿人人都悔改

作者：小草 当被掳的以色列人归回到耶路撒冷重建圣殿时，百姓里又有些人重蹈复辙，娶外邦女子为妻。经上说，“以色列 … 继续阅读如何理解以斯拉记第10章以色列民集体休妻事件？

作者：小草 约翰福音第8章记载了一个行淫的妇人被抓到主耶稣这里来的事件，那些抓她来的文士和法利赛人并不是出于对 … 继续阅读常被误解误用的经文：谁是没有罪的、谁就可以先拿石头打他