华人教会的可悲现象(赵中辉)

作者:赵中辉牧师(1916年 – 2010年)

小草注:读到赵中辉牧师的这篇文章,如果没看他写的日期的话,还以为这是他在离世前20-10年内写的。因为他文里所说的华人教会的这些可悲现象,就在这前20年里都能看得到,所以还以为他是在针对这前20年的情况写的。比如,追捧电影明星,前几年不就是在追捧孙海英和吕丽萍吗?买学位的事,不也有吗?混神学院出来后,就在教会里混水摸鱼的,远志明,张伯笠,不就是这样的吗?反教义、反神学的,最典型的就是前几年红得发紫的远志明。把中国古人说的上帝,等同于圣经的上帝,远志明和赵晓都是这么说的。看来,华人教会的这些可悲现象是一再重演的,真是可悲!

大多数的中国教会迄今仍无稳固的根基,急需圣经真理的裁培。举个例子来说,新灵恩派(耶稣灵恩布道团)到处捣乱教会。一个悔改归主的电影明星,被教会里的人捧到九霄云上,争相邀请「为主」做见证,结果自骄自傲,为撒旦所利用,在东南亚把教会闹得天翻地覆。到了时候,神把她取去。如今她还留下一个祸根,她的女儿也在各处兴风作浪,搅乱人的信仰,把许多无知无识的人引入迷途,美其名说什么重建新约教会,传什么血水灵全备福音!中国教会为何还不醒悟,临崖勒马?

教会到如此地步,就是没有圣经根基,忽视教义要道,轻看福音神学,以致教会各自为政,不按真理而行,只图眼前热闹,不从根基上下手。教会圣工人员,多本人情作事,以致演出种种笑话趣闻:牧师不敢在自己教会登台讲道啦(怕教友指摘把他拉下来!)会督开除长老啦,用金钱贿买「博士」头衔啦,神学生殴打院长,以致闹上公堂啦,丑态百出,闻之令人发指。

这说明什么?这说到教会商业化,教会人数不少,但缺乏灵力。神学院的程度不够标準,所收的学生对蒙召不清楚,所造就出来的人在信仰上没有根底,毕业以后他不得不在教会中混水摸鱼,误人的灵魂。自己未重生得救,焉能领人得救?没有信仰的人,一旦混进教会里面,他每日所想的还不是世界上的事吗?眼目的情欲,肉体的情欲,并今生的骄傲。像主在圣经上所说的,「把我的殿当作贼窝了」。

中国教会文字作品的产量是少而又少,有的教会出版机关翻印一些从前广学会的旧书,有的有用,有的是些信仰不纯正的毒品。神学性的书籍很少问世,国人缺少在神学上的创作,有人在大唱高调说:「基督教传入中国已经有一百五十多年,到如今中国教会还没有自己的神学思想,(无中国神学着述,何谈中国人自己的神学思想?)信徒应当努力,建立中国人自己的神学。中国有自己的佛教,为什么中国人没有自己的神学?」这不是別的,这是崇尚本土文化,压抑基督教而使之就範,使基督教成为中国化的基督教。如果真的基督教给中国化了,那么圣经的基督教在中国可就「寿终正寝」了。

今日教会可悲的又一现象,就是有些教会领袖,尤其是站在所谓超教派立场,对中国知识份子传福音的人们,特別强调:教义无用,神学无用!他们说只有一本圣经就够了,各派的神学都是混乱人的思想。这种倾向是最危险的,这个思想很容易把人引入迷途!

基督教的教义、神学是从圣经而来的,神学是论有关神的知识。若反对教义,反对神学,就是反对圣经,反对神。若说只有一部圣经就够了,其他的教义,神学都是无用的,这就等于自己打自己的嘴巴!在我们反教义、反神学之后,还不是要讲出一套东西来吗?那一套东西必定是要根据圣经啰!否则的话,我们就是传讲自己嘛!既然根据圣经,就是教义,你所讲的就是神学。

反教义、反神学这都是人本主义的流毒在作祟,不知不觉地在打击神的荣耀、权能和主治。基督教是启示的宗教,救赎的宗教(其实基督教乃是救法)。基督教有定型圣经所记载的真理,如果把其中的一部份给改变了,「洋」化了,「土」化了,基督教的本质就完全失掉。

希图基督教中国化是人的想法,不是神的救法。人的想法不如神的救法。人总是急功好利,立竿见影,将计就计。例如说,从前中国就有上帝观、道观,所以有些悔改信主的儒家老先生就动了脑筋,说基督教的神与我们中国的神相同啊!中国古时所说的上帝,是圣经中三位一体的神,创造天地宇宙万物的大主宰?中国古时所说的「道」或论语上所说「朝闻道夕死可矣!」是否是约翰福音一章所说的「太初有道」的道?这都是非常值得参考的。韩愈所说的道和孔夫子所说的道是指三位一体中的第二位耶稣基督说的吗?

我们不能闷在葫芦里说梦话,只想引诱中国人相信基督教。岂不知,若不是神吸引人,就没有人能到祂那里去(约六46)。人已经死在罪恶过犯之中(弗二1),若非神使之甦醒,圣灵在他心中动工,他是不会受任何外界的感化而归向祂的。这是圣经中推不倒的真理。

1969年1-3月 《信仰與生活》第77期第二十卷第一期

— 节录自《传到地极:记念赵中辉牧师》一书里的《中國教會的可悲現象》

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