康来昌牧师属改革宗吗?与灵恩派合作,还常到贵格会讲道

作者:小草

台湾的康来昌牧师在1996年- 2016年为台北信友堂的牧师,这是一个长老会的教会,或许这是让人以为他是改革宗人士的一个很主要的原因。实际上,康来昌并非一直是在改革宗的圈子里。根据他的简历,他是1979年到美国的范德堡(Vanderbilt)大学里的神学院攻读基督教伦理学博士学位,这是一个自由派的神学院,他在那里读了10年,一直到1989年。回台后曾任中华福音神学院教务主任(1989年 -1995年),之后才到信友堂担任了20年的牧师。

2016年,康来昌从信友堂退休后,就常常到台湾贵格会的教堂讲道,也时常出现在一些台北灵粮堂体系的灵恩派的教会的讲台上,部分讲道视频截图附在文后。台北灵粮堂体系是充满了异端和假师傅的灵恩派,而贵格会则是源起于错误的教导而建立起来的宗派,具体的可参见《贵格会/公谊会/教友派的主要错误和危险(劳森,小草译)》。一个有正统信仰的牧师,会与灵粮堂和贵格会来来往往地长期合作吗?或许只是一些表面现象给人造成了康来昌是改革宗人士的错觉。

首先,康来昌并不认为天主教是异端,甚至还认为天主教的教义是纯正的,只是在实际做法和应用上才有争议和偏差。他的原文《天主教是不是异端?》(2013年发表的)截图如下:

在天主教这个问题上,康来昌就与一些著名的正统的神学家和牧师的立场不一样,这也显露出他信仰立场上的问题。至于为什么说天主教从教义上来看就是异端,可参阅《罗马天主教是鬼魔最大的杰作(钟马田,小草译)》和《罗马天主教所传所信的是别的福音(约翰·麦克阿瑟 )》《吴主光牧师:最危险、最错谬的异端就是天主教》。

其次,康来昌一直都不排斥灵恩派,甚至他自己也不拒绝被灵恩派的人按手求圣灵充满。在他的2017年发表的《认识圣灵》一文里,康来昌说了下面这么一段话

我的朋友要我去被他按手,他说:「杨医生按手,你就会被圣灵充满,就大有能力。」我就去了。灵恩派的朋友看到我,是又沮丧又高兴。高兴的是他省了一番口舌,不必先训我一番,暴露我这神学博士的不好,我就完全承认自己实在是很烂、无能、贫穷、可怜、缺乏。但从我高中开始到现在,每一个灵恩派的朋友为我按手都有个共同的沮丧,就是怎么按,甚至怎么教,我都说不出方言来。我真的不是在开玩笑,我是真的很谦卑的希望得到圣灵的能力,既没有抗拒,也对神说:「我知道我的缺点很多,但求祢让我被圣灵充满,就是要在地上打滚,我也愿意我要得到那个能力,让我真的是一个诚实的、喜悅的、得胜的基督徒,能真实的爱主爱人、过圣洁生活。」” (原文截图如下)

从上面这段话可见,康来昌并不认为灵恩派声称通过按手就能说方言和被圣灵充满是错的,也不认为被圣灵充满会在地上打滚有什么不对,所以他也接受去被如此的按手。这不等于是在为灵恩派的错误背书吗?

而且,康来昌还把芬尼这位异端人士的经历当做是真的被圣灵充满,这是很荒唐和误导人的。具体的可参阅《美国近代奋兴之父查理.芬尼是披着羊皮的狼》。至于他说到东南亚的灵恩派教会去讲道,他碰人就会让人倒地,或说方言,连他自己都不知道是怎么一回事,这岂不是很危险和奇怪吗?

约翰.麦克阿瑟牧师说,“被圣灵充满的意思就是被圣经所启示的基督的真理所渗透,被基督的真理所主宰。” 这不是通过灵恩派的人来按手就能经历圣灵充满。麦克阿瑟牧师还说,“灵恩派已经扭曲了被圣灵充满的意思,他们把圣灵充满与倒下,口出含糊不轻的声音,物质的丰富,身体的医治,和各种各样外在的现象联在一起,但这些都与圣灵充满毫无关系。” (引自《圣经所说的圣灵充满是什么意思?(麦克阿瑟, 小草译)》)

2005年,康来昌就与周神助一起在台北灵粮堂给吴献章按立牧师,见下面当时的报道截图:

1995年,台北灵粮堂创办了“佳音广播电台”,2013年4月,周神助任佳音电台董事长,之前他也曾任董事多年,见下面报道截图:

佳音电台有个节目叫着“清醒的心”,康来昌就是这个节目长期的主持人之一,除他之外,周神助,徐坤靖,张均莉也是主要的主持人。见下面佳音电台的“清醒的心”节目介绍截图:

周神助和张均莉都是灵粮堂的人士,而徐坤靖则是台湾贵格会合一堂的牧师,见下面节目海报截图:

2015年10月,佳音电台准备20周年庆时,康来昌还作为电台“清醒的心”主持人为电台和灵粮堂做广告,见下面视频截图:

可见,康来昌是长期一直与台北灵粮堂和贵格会同工合作,与他们一起主持灵恩派所办的广播电台的节目。前几年更是经常到台湾的贵格会大直教会去讲道,见文后所附截图。如果根据他以前是长老会的牧师就认为他是改革宗人士,那么他也常到灵恩派和贵格会的教会去讲道,是不是也可以认为他是灵恩派和贵格会的人士呢?不过,真是搞不清康来昌究竟该属什么宗派?

经上说,“弟兄们,那些离间你们、叫你们跌倒,背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。” (罗16:17)对于周神助的灵粮堂和贵格会这种明显的背道的人士和宗派,应该是躲避和远离他们,而不是去与他们同工合作。当然,或许康来昌真的不认为周神助的灵粮堂和贵格会算得上严重的背道,但连异端和假师傅都不能清楚分辨出来的牧师,还是位合格的牧师吗?希望基督徒不要被康来昌所误导,以致陷入灵恩派和贵格会的坑里去。

附图:康来昌到一些灵恩派(灵粮堂体系)和贵格会的教堂讲道视频截图

康来昌牧师属改革宗吗?与灵恩派合作,还常到贵格会讲道”的一个响应

  1. C. Cheng说道:

    作者有很强的宗派意识,以加尔文神学为是、对其它宗派妄加论断,实质是对加尔文的偶像宗拜和作者自己的骄傲自义,这些违背了圣经新约(哥前3:5-23:亚波罗算什么?保罗算什么?…… )。

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