辨别和防备披着羊皮的假先知(钟马田,小草译)

作者:钟马田(Martyn Lloyd-Jones) 译者:小草

你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。(太7:15)

大多数有一点分辨力的人都能发现异端。如果一个走上讲台的人,似乎对上帝的存在有所怀疑,并否认基督的神性和神迹,你会说他是异端。对此并没有太大的困难,也没有太微妙的地方。

然而,你注意到,我们的主给出的画面,说明了有些困难和微妙事情的存在。你注意到祂所用的词语,就是这个披着羊皮的画面。祂表明,真正的困难在于,这种假先知在一开始你根本想像不到他是那样的人。

整个事情是非常微妙的,以至于神的子民会被误导。你注意到彼得在他的第二封书信的第二章是如何说的。他说,这些人 “私自引进陷害人的异端 “。他们看起来像是正确的人,他们披着羊皮,没有人怀疑他们有什么虚假。现在,在圣经的旧约和新约中,总是带出假先知的这个特点。真正构成危险的是假先知的微妙性。因此,对这一教导的任何真正阐述,都必须对这一特别的成份给予应有的份量。由于这个原因,我们不能接受这只是对异端和他们的教导的一个警告而已。

但同样的事情也适用于另一方面。这显然不是什么令人气愤的行为。在那里,每个人都能识别它,它并不是微妙的,或是困难的。因此,我们心中的画面应该是这样的。假先知是一个来到我们身边的人,一开始外表上看起来,他在一切事上都是人们所期望的。他很友善,令人愉快;他看起来完全是个基督徒,而且似乎所说的都是正确的。他的教导总的来说是相当正确的,他使用了许多真实的基督教教师所采用的词语。

他谈论上帝、耶稣基督、十字架,他强调上帝的爱,他似乎说着一个基督徒所当说的一切。他显然是披着羊皮的,他的生活方式似乎也是如此。所以你根本不怀疑有什么不对;没有什么立刻吸引你的注意力或引起你的怀疑,没有什么明显的错误。那么这样的人有什么问题,或者可能有什么问题呢?我的建议是,最终这个人可能在他的教导和他的生活方式上都有问题,因为正如我们将看到的,这两件事总是不可分割地联系在一起。

我们的主说:”凭着他们的果子就可以认出他们来。”教导和生活绝不能分开,如果有任何形式的错误教导,总是会在生活的某些方面导致错误的生活方式。那么我们该如何描述这些人呢?他们的教导有什么问题?回答这个问题最合适的方法是,在他们的教导中没有 “窄门”,也没有 “小路”。就教导而言,它是对的,但它不包括这个。它是一种教导,对其虚假性的发现是通过它所没有说的,而不是通过它所说的。正是在这一点上,我们意识到情形的微妙性。

正如我们已经看到的,任何一个基督徒都能察觉到那些说了严重错误的人;但是,今天绝大多数的基督徒似乎不能察觉到那些似乎说了正确的话,但却没说至关重要的事情的人,这样说是否不公平或苛刻呢?我们持有一种想法,以为错误只是那些严重的错误;而我们似乎不明白,最危险的人是那些不强调正确的事情的人。这是正确理解这幅假先知画面的唯一方法。假先知是一个在他的福音信息中没有 “窄门 “或 “小路 “的人。

他没有任何让自然人反感的东西;他取悦所有人。他披着 “羊皮”,是如此的有吸引力,如此的令人愉快,看上去是如此的友善。他有如此友善、舒服、安慰的信息。他取悦所有人,所有人都说他好。他从没有因为他的讲道而受到迫害,也从没有受到严厉的批评。他被自由派和现代派所称赞,他也被福音派所称赞,他被所有人称赞。从这个意义上说,他向什么样的人,就做什么样的人;在他的信息里没有 “窄门”,也没有 “小路”,没有 “十字架讨厌的地方”。

— 译自钟马田的《Studies in the Sermon on the Mount》(登山宝训研读)

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