作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur）

经文：凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。（约一 3：4）

圣经对罪的两项主要定义是「不中鹄的」（hamartia），以及「没有公义」（adikia）。两种定义都蕴含一种意思：罪是逾越神的律法。约翰这一节经文中，明白地将罪视为与神作对的一种不法、悖逆的态度（罗8：7；参约3：20；林后4：4；弗4：18；西1：21）。这项原则，早在多年前（主还在地上事奉的期间），约翰无疑就已经学到了。当时基督对法利赛人自以为义的神学严加指责：

「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』我就明明地告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」（太7：21～23）

约翰的描述丝毫没有模棱两可或双重标准的余地。凡习惯犯罪的，就是活在持续违背律法的景况中（雅2：10～11；参罗4：15），这正是置身神国度之外的人共同的标志（参罗1：32；加5：19～21；启21：8）。

然而，信徒却不再身负违背律法的标记。他们已经顺服耶稣的命令：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我」（路9：23）。真实悔改的心，让人立志顺从神的律法（帖前2：13），舍弃肉体的情欲（罗13：14；提后2：22；彼前1：14），抵挡世界的引诱（多2：12），在凡事上甘心乐意顺从耶稣基督至高的主权（参路6：46）。蒙神拯救、更新改变的人，他们已经从罪的奴仆转换成神的奴仆，如保罗所写：

「岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以致成义。感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。」（罗6：16～18；参8：12～14）

因此，信徒绝不会再习以为常地违背神的律法。原本他们容让不法不义主宰自己的生命，现在却爱神、渴望顺从祂。遵行神的话变成他们所宝贵的事，如同对大卫一样：「耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义——都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。」（诗19:7 – 11）

— 节录自麦克阿瑟的《约翰一书注释》