作者：小草

台湾中华福音神学院（华神）已越来越像自由派了，2014年 – 2020年 是蔡丽贞任院长，她公开声称天主教不是异端，具体的可参阅《妥协的神学院：台湾华神蔡丽贞说天主教绝对不是异端》。蔡丽贞是出灵恩派的，灵粮堂的大家长周神助曾是她的牧师。在她任院长期间的2018年，华神请灵恩派的刘彤到华神做了三天（2018年11月19日 – 21日）的讲座，见下面截图：

在上右图，左为刘彤（美国矽谷生命河灵粮堂主任牧师），右为华神的吴献章。吴献章早就与灵恩派的灵粮体系合一了，也常常出现在灵粮体系的教会的讲台上。虽然如此，吴献章还是生命季刊所办的“生命神学院”的授课老师之一，具体的可参阅《吴献章（台湾华神）的信仰立场何在：灵恩派？大合一？生命季刊？》

华神的现任院长是戴继宗，他是戴德生的第五代子孙，戴继宗与灵粮堂也是合一和合作的。2021年11月1日-3日，华神举办的戴绍曾纪念讲座所请的讲员是 Michael Bird（伯德），见下面截图：

在这三天的讲座里，伯德（Michael Bird）用了一整天在讲保罗新观。保罗新观是异端，当今最主要的代表者是赖特（N T Wright），具体的可参阅《赖特(NT WRIGHT)所传播的“保罗新观”是假福音（麦克阿瑟）》，《史普罗问答视频：如何看待赖特的保罗新观？异端！(小草译）》

但是，伯德（Michael Bird）并不认为保罗新观是异端，相反的，他是支持保罗新观的人士。也可以说，他的观点和立场与赖特基本上是一致的，没有什么本质的不同。所以，伯德（Michael Bird）在华神所讲的保罗新观是与赖特的观点基本上是一样的，是在为赖特的保罗新观辩护。

伯德（Michael Bird）在他的讲座里给出了支持保罗新观的三条理由，这三条都是在为保罗新观辩护。如下面截图所示：

由于本文旨在指出华神的自由化，所以不打算对伯德所说的这些理由做进一步的批判，想对这个问题了解更多的可参阅《赖特的保罗新观的历史渊源和异端性质（PHIL JOHNSON, 小草译）》

最后顺便指出，华神的教师周学信是一位崇尚卡尔.巴特的人士，具体的可参阅《正统基督教神学家对巴特的批判，抵挡曾邵愷等人对巴特的推崇》。巴特是异端新正统的代表人物，但却在一些神学院里被热捧，这也是神学院自由化的表现和结果。

结语

看着各路异端人士和异端观念纷纷入侵华神，并被华神所接纳和传播，这样越来越自由化的神学院还能培养出信仰纯正、抵制异端、传扬真道的人才出来吗？在当今这个时代，神学院的院长，教授，博士，这些头衔已不能证明信仰的纯正了，相反的，应当对这种人有更大的防备心才是！